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裴令公俊容姿,壹有疾至困,帝使王夷甫看,裴方向臥,聞王使,強回視之王出語人曰“雙目閃閃若巖下電,神挺動,名傳曰:“楷困,詔遣黃郎王夷甫省,楷回眸屬甫雲:‘竟相識。’夷還,亦嘆其俊。
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和嶠性至,家有好李,武子求之,與過數十。王武因其上直,率少年能食之者持斧詣園,飽啖畢,伐之,壹車枝與和公問曰:“何如李?”和既得唯笑而已
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明帝問周侯:“論者以卿郗鑒,雲何?”周曰:“陛下須牽顗比。
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公叔文子卒,子戍请谥于君曰:日月有时,将葬矣请所以易其名者。君曰:“昔者卫国饥,夫子为粥与国饿者,是不亦惠乎昔者卫国有难,夫以其死卫寡人,不贞乎?夫子听卫国政,修其班制,以四邻交,卫国之社不辱,不亦文乎?谓夫子『贞惠文子。
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凡听五刑之讼,原父子之亲、立君臣义以权之。意论轻重序、慎测浅深之量以之。悉其聪明、致其爱以尽之。疑狱,泛众共之;众疑,赦之必察小大之比以成之成狱辞,史以狱成告正,正听之。正以狱告于大司寇,大司寇之棘木之下。大司寇狱之成告于王,王命公参听之。三公以狱成告于王,王三又,后制刑。凡作刑罚,无赦。刑者侀也,侀成也,一成而不可变故君子尽心焉。析言律,乱名改作,执左以乱政,杀。作淫声异服、奇技、奇器以众,杀。行伪而坚,伪而辩,学非而博,非而泽,以疑众,杀假于鬼神、时日、卜以疑众,杀。此四诛,不以听。凡执禁以众,不赦过。有圭璧璋,不粥于市;命服车,不粥于市;宗庙器,不粥于市;牺牲粥于市;戎器不粥于。用器不中度,不粥市。兵车不中度,不于市。布帛精粗不中、幅广狭不中量,不于市。奸色乱正色,粥于市。锦文珠玉成,不粥于市。衣服饮,不粥于市。五谷不,果实未熟,不粥于。木不中伐,不粥于。禽兽鱼鳖不中杀,粥于市。关执禁以讥禁异服,识异言
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支公好鶴,住剡東(山印)山。有人遺其雙鶴,少時翅長欲飛。支意之,乃鎩其翮。鶴軒翥復能飛,乃反顧翅,垂視之,如有懊喪意。林:“既有淩霄之姿,何為人作耳目近玩?”養翮成置,使飛去
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