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诸侯相襚,以后与冕服。先路与褒衣不以襚。遣车视牢具疏布輤,四面有章,于四隅。载粻,有子:“非礼也。丧奠,醢而已。”祭称孝子孝孙,丧称哀子、哀。端衰,丧车,皆无。大白冠,缁布之冠皆不蕤。委武玄缟而蕤。大夫冕而祭于公弁而祭于己。士弁而于公,冠而祭于己。弁而亲迎,然则士弁祭于己可也
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人問王甫:“山巨義理何如?誰輩?”王:“此人初肯以談自居然不讀老、,時聞其詠往往與其旨。
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杖者何也?爵也。日授子杖,五日授大夫,七日授士杖。或曰担;或曰辅病,妇人、童不杖,不能病也。百官,百物具,不言而事行,扶而起;言而后事行,杖而起;身自执事而行者,面垢而已。秃者髽,伛者不袒,跛者不。老病不止酒肉。凡此者,以权制者也
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夫昼居于内,其疾可也;夜居于,吊之可也。是故子非有大故,不宿外;非致齐也、非也,不昼夜居于内
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王仆射在江州為殷、桓所逐,奔豫章,存亡未測。綏在都,既憂戚在,居處飲食,每事降。時人謂為試守子
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桓車騎在荊州,張玄為侍中使至江陵,路經陽岐村,俄見壹,持半小籠生魚,徑來造船雲:有魚,欲寄作膾。”張乃維舟而之。問其姓字,稱是劉遺民。張聞其名,大相忻待。劉既知張銜,問:“謝安、王文度並佳不?張甚欲話言,劉了無停意。既進,便去,雲:“向得此魚,觀君上當有膾具,是故來耳。”於是去。張乃追至劉家,為設酒,殊清旨。張高其人,不得已而飲之方共對飲,劉便先起,雲:“今伐荻,不宜久廢。”張亦無以留。
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