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二郗奉道,二何奉,皆以財賄。謝中郎雲“二郗諂於道,二何佞佛。
上官志强
明帝問周伯仁:卿自謂何如庾元規?對曰:“蕭條方外,不如臣;從容廊廟,不如亮。
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妇祔于祖姑,祖姑有三人,祔于亲者。其妻为大夫而卒,而其夫不为大夫,而祔于其妻则不牲;妻卒而后夫为大夫,而祔于妻,则以大夫牲。为父后者,为母无服。无服也者,丧者不祭故。妇人不为主而杖者:姑在为夫,母为长子削杖。女子子在室为母,其主丧者不杖,则子一人杖
本建宝
先王之所以治天下者五贵有德,贵贵,贵老,敬长慈幼。此五者,先王之所以天下也。贵有德,何为也?其近于道也。贵贵,为其近君也。贵老,为其近于亲也敬长,为其近于兄也。慈幼为其近于子也。是故至孝近王,至弟近乎霸。至孝近乎,虽天子,必有父;至弟近霸,虽诸侯,必有兄。先王教,因而弗改,所以领天下家也。子曰:“立爱自亲始教民睦也。立教自长始,教顺也。教以慈睦,而民贵有;教以敬长,而民贵用命。以事亲,顺以听命,错诸天,无所不行。
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卫献出奔,反卫,及郊将班邑于者而后入柳庄曰:如皆守社,则孰执靮而从;皆从,则守社稷?反其国而私也,毋不可乎?弗果班
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王東亭到桓公吏,既閣下,桓令人竊取其白事東亭即於閣下更作,無復壹字
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