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曾子问曰:“君出疆以年之戒,以椑从。君薨,其如之何?”孔子曰:“共殡,则子麻,弁绖,疏衰,菲杖。入自阙,升自西阶。如敛,则子免而从柩,入自门升自阼阶。君大夫士一节也”曾子问曰:“君之丧既引闻父母之丧,如之何?”孔曰:“遂。既封而归,不俟。”曾子问曰:“父母之丧引,及涂,闻君薨,如之何”孔子曰:“遂。既封,改而往。
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或问曰:死三日而后敛,何也?”曰孝子亲死,悲志懑,故匍匐哭之,若将复然,安可得夺敛之也。故曰日而后敛者,俟其生也;三而不生,亦不矣。孝子之心益衰矣;家室计,衣服之具亦可以成矣;戚之远者,亦以至矣。是故人为之断决以日为之礼制也
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王尚書惠嘗王右軍夫人,問“眼耳未覺惡不”答曰:“發白落,屬乎形骸;於眼耳,關於神,那可便與人隔”
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三年之,以其丧拜非三年之丧以吉拜。三之丧,如或之酒肉,则之必三辞。人衰绖而受。如君命,不敢辞,受荐之。丧者遗人,人遗,虽酒肉,也。从父昆以下,既卒,遗人可也县子曰:“年之丧,如。期之丧,剡。”三年丧,虽功衰吊,自诸侯诸士。如有而将往哭之则服其服而。期之丧,一月而练,三月而祥,五月禫。练吊。既葬,功吊,哭而,不听事焉期之丧,未,吊于乡人哭而退,不事焉。功衰,待事不执。小功缌,事不与于礼相趋也,出而退。相揖,哀次而退相问也,既而退。相见。反哭而退朋友,虞附退。吊,非主人也。四者执綍:乡五十者从反,四十者待坎
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羅友作荊州從事,宣武為王車騎集別。友坐良久,辭出,宣武曰“卿向欲咨事,何以便?”答曰:“友聞白羊美,壹生未曾得吃,故求前耳。無事可咨。今飽,不復須駐。”了無色
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