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子曰:“也者,理也;也者,节也。子无理不动,节不作。不能诗》,于礼缪不能乐,于礼;薄于德,于虚。”子曰:制度在礼,文在礼,行之,在人乎!”子越席而对曰:敢问:夔其穷?”子曰:“之人与?古之也。达于礼而达于乐,谓之;达于乐而不于礼,谓之偏夫夔,达于乐不达于礼,是传此名也,古人也。
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圣人南面而听下,所且先者五,不与焉。一曰治亲二曰报功,三曰举,四曰使能,五曰爱。五者一得于天,民无不足、无不者。五者,一物纰,民莫得其死。圣南面而治天下,必人道始矣
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王中郎與林公絕相得。王謂林公詭辯林公道王雲:“箸膩帢,(糸翕)布單衣,挾左傳,逐鄭康成車,問是何物塵垢囊!
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王長史道江道群:人可應有,乃不必有;可應無,己必無。
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和嶠性至,家有好李,武子求之,與過數十。王武因其上直,率少年能食之者持斧詣園,飽啖畢,伐之,壹車枝與和公問曰:“何如李?”和既得唯笑而已
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孔廷尉以與從弟沈,沈不受。廷尉曰“晏平仲之儉祠其先人,豚不掩豆,猶狐數十年,卿復辭此?”於是而服之
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