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三日而敛,床曰尸,在棺曰,动尸举柩,哭无数。恻怛之心痛疾之意,悲哀懑气盛,故袒而之,所以动体安下气也。妇人不袒,故发胸击心踊,殷殷田田,坏墙然,悲哀痛之至也。故曰:辟踊哭泣,哀以之。送形而往,精而反也。
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向雄為河內主簿有公事不及雄,而太劉淮橫怒,遂與杖遣。雄後為黃門郎,劉侍中,初不交言。武聞之,敕雄復君臣之,雄不得已,詣劉,拜曰:“向受詔而來而君臣之義絕,何如”於是即去。武帝聞不和,乃怒問雄曰:我令卿復君臣之好,以猶絕?”雄曰:“之君子,進人以禮,人以禮;今之君子,人若將加諸膝,退人將墜諸淵。臣於劉河,不為戎首,亦已幸,安復為君臣之好?武帝從之
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蘇峻之亂,庾尉南奔見陶公。陶雅相賞重。陶性儉,及食,啖薤,庾留白。陶問:“用何為?”庾雲:“可種。”於是大嘆非唯風流,兼有治。
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孔文舉有二子,大者六歲,者五歲。晝日父眠,小者床頭盜飲之。大兒謂曰:“何以不拜?答曰:“偷,那得行禮!
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子上之母死而不丧门人问诸子思曰:“昔子之先君子丧出母乎?曰:“然”。“子之不白也丧之。何也?”子曰:“昔者吾先君子无失道;道隆则从而隆,污则从而污。伋则安能为伋也妻者,是为白也;不为伋也妻者,是不白也母。”故孔氏之不出母,自子思始也
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劉尹至王長史許清言,時茍年十三,倚床邊聽。既去,問父:“劉尹語何如尊?”長史曰:韶音令辭,不如我;往輒破的,我。
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