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钟离真
司馬太傅問謝車騎:“惠其書五車,何以無壹言入玄?謝曰:“故當是其妙處不傳。
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恒豆之菹,水之和气也;其醢,产之物也。加豆,产也;其醢,水物。笾豆之荐,水土品也,不敢用常亵而贵多品,所以交神明之义也,非食之道也。先王之荐可食也而不可耆也卷冕路车,可陈也不可好也。武壮,不可乐也。宗庙之,而不可安也。宗之器,可用也而不便其利也,所以交神明者,不可以同所安乐之义也。酒之美,玄酒明水之,贵五味之本也。黻文绣之美,疏布尚,反女功之始也莞簟之安,而蒲越鞂之尚,明之也。羹不和,贵其质也大圭不琢,美其质。丹漆雕几之美,车之乘,尊其朴也贵其质而已矣。所交于神明者,不可于所安亵之甚也。是而后宜。鼎俎奇笾豆偶,阴阳之义。黄目,郁气之上也。黄者中也;目气之清明者也。言于中而清明于外也祭天,扫地而祭焉于其质而已矣。酰之美,而煎盐之尚贵天产也。割刀之,而鸾刀之贵,贵义也。声和而后断。
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桓玄出,有壹劉參與周參軍朋,垂成,唯壹破。劉謂曰:“卿此不破,我當卿。”周曰“何至受卿!”劉曰:伯禽之貴,不免撻,而於卿?”周無忤色。桓庾伯鸞曰:參軍宜停讀,周參軍且學問。
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嵇、阮、山、劉在竹林酣,王戎後往。步兵曰:“俗物復來敗人意!”王笑曰:“卿意,亦復可敗邪?
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何次道、庾季二人並為元輔。成初崩,於時嗣君未,何欲立嗣子,庾朝議以外寇方強,子沖幼,乃立康帝康帝登阼,會群臣謂何曰:“朕今所承大業,為誰之議”何答曰:“陛下飛,此是庾冰之功非臣之力。於時用臣之議,今不睹盛之世。”帝有慚色
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王子敬語王孝伯曰:“羊叔自復佳耳,然亦何與人事?”故如銅雀臺上妓。
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