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天子五年一巡守:二月,东巡守至于岱宗柴而望祀山川;觐诸侯问百年者就见之。命大陈诗以观民风,命市纳以观民之所好恶,志淫辟。命典礼考时月,定,同律,礼乐制度衣服之。山川神只,有不举,为不敬;不敬者,君以地。宗庙,有不顺者不孝;不孝者,君绌以。变礼易乐者,为不从不从者,君流。革制度服者,为畔;畔者,君。有功德于民者,加地律。五月,南巡守至于岳,如东巡守之礼。八,西巡守至于西岳,如巡守之礼。十有一月,巡守至于北岳,如西巡之礼。归,假于祖祢,特
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庾公為護軍,屬廷尉覓壹佳吏,乃經。桓後遇見徐寧而知,遂致於庾公曰:“所應有,其不必有;所應無,己不必無。海岱清士。
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溫公喜慢語,卞令禮自居。至庾公許,大相剖。溫發口鄙穢,庾公徐曰“太真終日無鄙言。
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天子将出,乎上帝,宜乎社造乎祢。诸侯将,宜乎社,造乎。天子无事与诸相见曰朝,考礼刑一德,以尊于子。天子赐诸侯,则以柷将之,伯、子、男乐,以鼗将之。诸侯赐弓矢然后征,鈇钺然后杀,赐瓒然后为鬯。未圭瓒,则资鬯于子
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有虞氏之两敦,夏氏之四连,殷之六瑚,之八簋。俎,有虞氏以,夏后氏以嶡,殷以椇周以房俎。夏后氏以楬,殷玉豆,周献豆。有氏服韨,夏后氏山,殷,周龙章。有虞氏祭首夏后氏祭心,殷祭肝,祭肺。夏后氏尚明水,尚醴,周尚酒。有虞氏五十,夏后氏官百,殷百,周三百。有虞氏之,夏后氏之绸练,殷之牙,周之璧翣
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王孝死,縣其於大桁。馬太傅命出至標所孰視首,:“卿何趣,欲殺邪?
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