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王子猷行過吳中,壹士大夫家極有好竹。已知子猷當,乃灑埽施,在聽事坐待。王肩輿造竹下,諷良久。主已望,猶冀還通,遂直欲門。主人大堪,便令左閉門不聽出王更以此賞人,乃留坐盡歡而去
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簡文撫軍時,與桓宣武入朝,更讓在前。武不得已先之,因:“伯也殳,為王驅。”簡曰:“所‘無小無,從公於’。
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天子之县内:方千里者方百里者百。封方百里者九其余方百里者九十一。又封七十里者二十一--为方百里者十,方十里者二十九;其,方百里者八十,方十里者十一。又封方五十里者六十--为方百里者十五,方十里者七十五;其余方百里者六四,方十里者九十六。诸侯下士禄食九人,中士食十八,上士食三十六人。下大夫七十二人,卿食二百八十八。君食二千八百八十人。次之卿食二百一十六人,君食千一百六十人。小国之卿食四十四人,君食千四百四十。次国之卿,命于其君者,小国之卿。天子之大夫为三,监于诸侯之国者,其禄视侯之卿,其爵视次国之君,禄取之于方伯之地。方伯为天子,皆有汤沐之邑于天子县内,视元士。诸侯世子世,大夫不世爵。使以德,爵功,未赐爵,视天子之元士以君其国。诸侯之大夫,不爵禄
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桓公見謝安石作簡謚議,看竟,擲與坐上客曰:“此是安石碎金”
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冠义:始冠之,缁布冠也。大古冠布,齐则缁。其緌也,孔子曰:“吾之闻也。冠而敝之可也。适子冠于阼,以着代也。于客位,加有成也。三加尊,喻其志也。冠而字之敬其名也。委貌,周道也章甫,殷道也。毋追,夏氏之道也。周弁,殷冔,收。三王共皮弁素积。无夫冠礼,而有其昏礼。古,五十而后爵,何大夫冠之有?诸侯之有冠礼,夏末造也。天子之元子,士。天下无生而贵者也。继以立诸侯,象贤也。以官人,德之杀也。死而谥,也;古者生无爵,死无谥礼之所尊,尊其义也。失义,陈其数,祝史之事也故其数可陈也,其义难知。知其义而敬守之,天子所以治天下也
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父母丧,既虞哭,疏食饮,不食果;期而祥,食菜;又期而祥,有酰;中月而,禫而饮酒。始饮者先饮醴。始食肉先食干肉
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