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嵇康被後,山公舉子紹為秘書。紹咨公出,公曰:“君思之久矣天地四時,有消息,而人乎?
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阮籍遭母喪在晉文王坐進酒。司隸何曾亦在,曰:“明公方孝治天下,而阮以重喪,顯於公飲酒食肉,宜流海外,以正風教”文王曰:“嗣毀頓如此,君不共憂之,何謂?有疾而飲酒食肉固喪禮也!”籍啖不輟,神色自。
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公叔子卒,其戍请谥于曰:“日有时,将矣。请所易其名者”君曰:昔者卫国饥,夫子粥与国之者,是不惠乎?昔卫国有难夫子以其卫寡人,亦贞乎?子听卫国政,修其制,以与邻交,卫之社稷不,不亦文?故谓夫『贞惠文』。
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魏武崩,文帝取武帝宮自侍。及病困,卞出看疾。後入戶,直侍並是日所愛幸。太後問“何時來?”雲:正伏魄時。”因不前而嘆曰“狗鼠不汝余,死應爾!”山陵,亦不臨
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林下諸賢,各俊才子。籍子渾,量弘曠。康子紹,遠雅正。濤子簡,通高素。鹹子瞻,夷有遠誌。瞻弟孚爽朗多所遺。秀子、悌,並令淑有清。戎子萬子,有大之風,苗而不秀。伶子無聞。凡此諸,唯瞻為冠,紹、亦見重當世
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有父之丧如未没丧而母,其除父之丧,服其除服。事,反丧服。诸父昆弟之丧如当父母之丧其除诸父昆弟丧也,皆服其丧之服。卒事反丧服。如三之丧,则既顈其练祥皆同。父死,未练祥孙又死,犹是于王父也。有,闻外丧,哭他室。入奠,奠,出,改服位,如始即位礼。大夫、士与祭于公,既濯,而父母死则犹是与祭也次于异宫。既,释服出公门,哭而归。其如奔丧之礼。未视濯,则使告。告者反,后哭。如诸父弟姑姊妹之丧则既宿,则与。卒事,出公,释服而后归其它如奔丧之。如同宫,则于异宫
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