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泽星
溫公喜語,卞令禮自居。至庾許,大相剖。溫發口鄙,庾公徐曰“太真終日鄙言。
宇文国峰
石崇為作豆粥,咄便辦。恒冬得韭蓱虀。牛形狀氣力勝王愷牛,與愷出遊,晚發,爭入城,崇牛數步後,迅若禽,愷牛絕不能及。每此三事為搤。乃密貨崇下都督及禦人,問所以都督曰:“至難煮,唯作熟末,客,作白粥以之。韭蓱虀搗韭根,雜麥苗爾。”問馭人牛所駛。馭人雲“牛本不遲由將車人不制之爾。急聽偏轅,則矣。”愷悉之,遂爭長石崇後聞,殺告者
练从筠
求而无所得也,入门而弗见,上堂又弗见也入室又弗见也。矣丧矣!不可复矣!故哭泣辟踊尽哀而止矣。心焉怆焉、惚焉忾,心绝志悲而已。祭之宗庙,以飨之,徼幸复反。
羿戌
仲尼祖述尧舜,宪文武:上律天时,下袭土。辟如天地之无不持,无不覆帱,辟如四时错行,如日月之代明。物并育而不相害,道并而不相悖,小德川流,德敦化,此天地之所以大也
兴甲寅
有父之丧,如未没丧而死,其除父之丧也,服其除。卒事,反丧服。虽诸父昆之丧,如当父母之丧,其除父昆弟之丧也,皆服其除丧服。卒事,反丧服。如三年丧,则既顈,其练祥皆同。父死,未练祥而孙又死,犹附于王父也。有殡,闻外丧哭之他室。入奠,卒奠,出改服即位,如始即位之礼。夫、士将与祭于公,既视濯而父母死,则犹是与祭也,于异宫。既祭,释服出公门,哭而归。其它如奔丧之礼如未视濯,则使人告。告者,而后哭。如诸父昆弟姑姊之丧,则既宿,则与祭。卒,出公门,释服而后归。其如奔丧之礼。如同宫,则次异宫
晨畅
殷中軍王右軍雲:逸少清貴人吾於之甚至壹時無所後”
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