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曾子问曰:“为君而卒于舍,礼曰:公馆,私馆不复。凡所使之,有司所授舍,则公馆,何谓私馆不复也?”子曰:“善乎问之也!卿、大夫、士之家,曰馆;公馆与公所为,曰馆。公馆复,此之谓也”曾子问曰:“下殇:周葬于园,遂舆机而往途迩故也。今墓远,则葬也如之何?”孔子曰“吾闻诸老聃曰:昔者佚有子而死,下殇也。远,召公谓之曰:‘何不棺敛于宫中?’史佚:‘吾敢乎哉?’召公于周公,周公曰:‘岂可?’史佚行之。下殇棺衣棺,自史佚始也。
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謝太傅為桓公司馬桓詣謝,值謝梳頭,遽衣幘,桓公雲:“何煩。”因下共語至暝。既,謂左右曰:“頗曾見此人不?
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王右軍素輕藍田,藍田晚節譽轉重,右軍尤不平。藍田於會丁艱,停山陰治喪。右軍代為郡屢言出吊,連日不果。後詣門自,主人既哭,不前而去,以陵辱。於是彼此嫌隙大構。後藍田臨州,右軍尚在郡,初得消息,遣參軍詣朝廷,求分會稽為越州,人受意失旨,大為時賢所笑。藍密令從事數其郡諸不法,以先有,令自為其宜。右軍遂稱疾去郡以憤慨致終
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曾子问曰:“取女,有吉而女死,如之何?”孔子曰:婿齐衰而吊,既葬而除之。夫亦如之。”曾子问曰:“丧有孤,庙有二主,礼与?”孔子:“天无二日,土无二王,尝郊社,尊无二上。未知其为礼。昔者齐桓公亟举兵,作伪主行。及反,藏诸祖庙。庙有二,自桓公始也。丧之二孤,则者卫灵公适鲁,遭季桓子之丧卫君请吊,哀公辞不得命,公主,客人吊。康子立于门右,面;公揖让升自东阶,西乡;升自西阶吊。公拜,兴,哭;子拜稽颡于位,有司弗辩也。之二孤,自季康子之过也。
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君子盖犹犹尔。丧具,君子具,一日二日而可为也者,君子为也。丧服,兄弟之子犹子也,引而进之也;嫂叔之无服也,盖而远之也;姑姊妹之薄也,盖有我而厚之者也。食于有丧者之侧未尝饱也
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始卒,主人啼,兄哭,妇人哭踊。既正尸子坐于东方,卿大夫父子姓立于东方,有司庶哭于堂下北面;夫人坐西方,内命妇姑姊妹子立于西方,外命妇率外哭于堂上北面。大夫之,主人坐于东方,主妇于西方,其有命夫命妇坐,无则皆立。士之丧主人父兄子姓皆坐于东,主妇姑姊妹子姓皆坐西方。凡哭尸于室者,人二手承衾而哭
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