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微生得深
司射进度壶间以二矢半,反,设中,东面,八算兴
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桓宣武作徐州,時謝奕晉陵。先粗經虛懷,而乃無常。及桓還荊州,將西之間意氣甚篤,奕弗之疑。唯謝子婦王悟其旨。每曰:“桓州用意殊異,必與晉陵俱西!”俄而引奕為司馬。奕既,猶推布衣交。在溫坐,岸嘯詠,無異常日。宣武每曰“我方外司馬。”遂因酒,無朝夕禮。桓舍入內,奕輒隨去。後至奕醉,溫往主許之。主曰:“君無狂司馬,何由得相見?
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崔正熊詣都郡。都郡將姓陳問正熊:“君去崔杼幾世?”答:“民去崔杼,如明府之去陳恒”
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謝無性粗強。事不相得自往數王田,肆言罵。王正面壁不敢,半日。去良久,頭問左右吏曰:“未?”答:“已去”然後復。時人嘆性急而能所容
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麻者不绅,执不麻。麻不加于采国禁哭,则止朝夕奠。即位自因也。子哭不偯,不踊,杖,不菲,不庐。子曰:“伯母、叔,疏衰,踊不绝地姑姊妹之大功,踊于地。如知此者,文矣哉!由文矣哉”
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陈庄子死赴于鲁,鲁人勿哭,缪公召子而问焉。县曰:“古之大,束修之问不竟,虽欲哭之安得而哭之?之大夫,交政中国,虽欲勿,焉得而弗哭且且臣闻之,有二道:有爱哭之,有畏而之。”公曰:然,然则如之而可?”县子:“请哭诸异之庙。”于是哭诸县氏。仲言于曾子曰:夏后氏用明器示民无知也;人用祭器,示有知也;周人用之,示民疑。”曾子曰:其不然乎!其然乎!夫明器鬼器也;祭器人器也;夫古人,胡为而死亲乎?”公叔有同母异父之弟死,问于子。子游曰:“大功乎?”狄有同母异父之弟死,问于子,子夏曰:“未之前闻也;人则为之齐衰”狄仪行齐衰今之齐衰,狄之问也
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