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南宫盼柳
临祭惰。祭服则焚之,器敝则埋,龟策敝埋之,牲则埋之。祭于公者必自彻其。
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男女非有行媒,相知名;非受币,不不亲。故日月以告君齐戒以告鬼神,为酒以召乡党僚友,以厚别也
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子贡退,言游曰:“敢问礼也者领恶而全好者与?子曰:“然。”“则何如?”子曰:郊社之义,所以仁神也;尝禘之礼,以仁昭穆也;馈奠礼,所以仁死丧也射乡之礼,所以仁党也;食飨之礼,以仁宾客也。”子:“明乎郊社之义尝禘之礼,治国其指诸掌而已乎!是,以之居处有礼,长幼辨也。以之闺之内有礼,故三族也。以之朝廷有礼故官爵序也。以之猎有礼,故戎事闲。以之军旅有礼,武功成也。是故,室得其度,量鼎得象,味得其时,乐其节,车得其式,神得其飨,丧纪得哀,辨说得其党,得其体,政事得其;加于身而错于前凡众之动得其宜。
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发虑宪,求善良足以謏闻,不足以动;就贤体远,足以动,未足以化民。君子欲化民成俗,其必由乎
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子曰:“唯君子好其正,小人毒其正故君子之朋友有乡,恶有方;是故迩者不,而远者不疑也。《》云:‘君子好仇。”子曰:“轻绝贫贱而重绝富贵,则好贤坚,而恶恶不着也。虽曰不利,吾不信也《诗》云:‘朋有攸,摄以威仪。’”子:“私惠不归德,君不自留焉。《诗》云‘人之好我,示我周。’
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肝菺:取肝一,幪之,其菺濡炙之,焦,其菺不蓼取稻米举糔溲,小切狼臅膏以与稻米为酏
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