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子曰:“下之事上也,身正,言不信,则义不壹,行无也。”子曰:“言有物而行有也;是以生则不可夺志,死则可夺名。故君子多闻,质而守;多志,质而亲之;精知,略行之。《君陈》曰:‘出入自师虞,庶言同。’《诗》云:淑人君子,其仪一也。’
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孔子之,遇旧馆人丧,入而哭哀。出,使贡说骖而赙。子贡曰:于门人之丧未有所说骖说骖于旧馆无乃已重乎”夫子曰:予乡者入而之,遇于一而出涕。予夫涕之无从。小子行之”孔子在卫有送葬者,夫子观之,:“善哉为乎!足以为矣,小子识。”子贡曰“夫子何善也?”曰:其往也如慕其反也如疑”子贡曰:岂若速反而乎?”子曰“小子识之我未之能行。”颜渊之,馈祥肉,子出受之,,弹琴而后之
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康僧淵目深而鼻高,丞相每調之。僧淵曰:“者面之山,目者面之淵。不高則不靈,淵不深則不。
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是月也,日长至,阳争,死生分。君子齐,处必掩身,毋躁。止色,毋或进。薄滋味,致和。节嗜欲,定心气百官静事毋刑,以定晏之所成。鹿角解,蝉始。半夏生,木堇荣。是也,毋用火南方。可以高明,可以远眺望,可升山陵,可以处台榭
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子张病,召申祥而语之曰“君子曰终,小人曰死;吾今其庶几乎!”曾子曰:“始死奠,其余阁也与?”曾子曰:小功不为位也者,是委巷之礼。子思之哭嫂也为位,妇人倡;申祥之哭言思也亦然。
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王大將軍既反,石頭,周伯仁往見之謂周曰:“卿何以相?”對曰:“公戎車正,下官忝率六軍,王師不振,以此負公”
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