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　　賓客詣陳太宿，太丘使元方季方炊。客與太論議，二人進火俱委而竊聽。炊箸箄，飯落釜中太丘問：“炊何餾？”元方、季長跪曰：“大人客語，乃俱竊聽炊忘箸箄，飯今糜。”太丘曰：爾頗有所識不？對曰：“仿佛誌。”二子俱說，相易奪，言無遺。太丘曰：“如，但糜自可，何飯也？

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　　穆公之母卒，使人问于曾子：“如之何？”对曰：“申也闻申之父曰：哭泣之哀、齐斩之情饘粥之食，自天子达。布幕，卫；縿幕，鲁也。

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　　大夫其庶子，孙不降其。大夫不士之丧。慈母之父无服。夫人后者，妻为舅姑功。士祔大夫则易。继父不居也者；尝同居。无主后。财而祭其祢为同居有主后者异居。哭友者于门之右南面祔葬者不宅。士大不得祔于侯，祔于祖父之为大夫者，妻祔于诸姑，妾祔妾祖姑；则中一以而祔。祔以其昭穆诸侯不得于天子，子、诸侯大夫可以于士

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　　昏礼者将合二姓之，上以事宗，而下以继世也。故君重之。是以礼纳采、问、纳吉、纳、请期，皆人筵几于庙而拜迎于门，入，揖让升，听命于，所以敬慎正昏礼也

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　　曾子曰：“卿大夫将为于公，受矣，而有衰内丧，如之何？孔子曰：出，舍于馆以待事礼也。”子曰：“弁冕而出卿、大夫士皆下之尸必式，有前驱。子夏问曰“三年之卒哭，金之事无辟者，礼与初有司与”孔子曰“夏后氏年之丧，殡而致事殷人既葬致事。《》曰：‘子不夺人亲，亦不夺亲也。此之谓乎”子夏曰“金革之无辟也者非与？”子曰：“闻诸老聃：昔者鲁伯禽有为之也。今三年之丧从其利者吾弗知也”