　　凡养老：有虞氏以燕礼，后氏以飨礼，殷人以食礼，周修而兼用之。五十养于乡，六养于国，七十养于学，达于诸。八十拜君命，一坐再至，瞽如之。九十使人受。五十异粻六十宿肉，七十贰膳，八十常；九十，饮食不离寝、膳饮从游可也。六十岁制，七十时制八十月制；九十日修，唯绞、、冒，死而后制。五十始衰，十非肉不饱，七十非帛不暖，十非人不暖；九十，虽得人不矣。五十杖于家，六十杖于乡七十杖于国，八十杖于朝；九者，天子欲有问焉，则就其室以珍从。七十不俟朝，八十月存，九十日有秩五十不从力政六十不与服戎，七十不与宾客事，八十齐丧之事弗及也。五而爵，六十不亲学，七十致政唯衰麻为丧

书上江湖传

徭己未

　　曾子问曰：“三年之，吊乎？”孔子曰：“三之丧，练，不群立，不旅。君子礼以饰情，三年之而吊哭，不亦虚乎？”曾问曰：“大夫、士有私丧可以除之矣，而有君服焉其除之也如之何？”孔子：“有君丧服于身，不敢服，又何除焉？于是乎有时而弗除也。君之丧，服而后殷祭，礼也。”曾子曰：“父母之丧，弗除可？”孔子曰：“先王制礼过时弗举，礼也；非弗能除也，患其过于制也，故子过时不祭，礼也。

二次初恋

贯土

　　陳元方子長文有英，與季方子孝先，各論父功德，爭之不能決，於太丘。太丘曰：“元難為兄，季方難為弟。

穿越中的第一衰人

乌孙江胜

　　君无故不杀，大夫无故不杀，士无故不杀犬豕。君子远庖厨凡有血气之类，身践也。至于八不雨，君不举。不顺成，君衣布本，关梁不租，泽列而不赋，土不兴，大夫不得车马。卜人定龟史定墨，君定体君羔幦虎犆；大齐车，鹿幦豹犆朝车；士齐车，幦豹犆。君子之恒当户，寝恒东。若有疾风迅雷雨，则必变，虽必兴，衣服冠而。日五盥，沐稷靧粱，栉用椫栉发曦用象栉，进进羞，工乃升歌浴用二巾，上絺绤，出杅，履蒯，连用汤，履蒲，衣布曦身，乃进饮。将适公所宿齐戒，居外寝沐浴，史进象笏书思对命；既服习容观玉声，乃，揖私朝，辉如，登车则有光矣天子搢挺，方正天下也，诸侯荼前诎后直，让于子也，大夫前诎诎，无所不让也

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