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是月也,以立夏。先立三日,大史谒之天子曰:某立夏,盛德在火。天子乃齐立夏之日,天子亲帅三公、卿、大夫以迎夏于南郊。还,行赏,封诸侯。庆赐遂行无不欣说。乃命乐师,习合乐。命太尉,赞桀俊,遂贤,举长大,行爵出禄,必当位
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诸侯行而死于馆,其复如于其国。如于道则升其乘车之左毂,以绥复。其輤有裧,缁布帷素锦以为屋而行。至庙门,不毁墙遂入适所,唯輤为说于庙门外。夫、士死于道,则升其车之左毂,以其绥复。于馆死,则其复如于家大夫以布为輤而行,至家而说輤,载以輲车,自门至于阼阶下而说车举自阼阶,升适所殡。輤,苇席以为屋,蒲席为裳帷
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桓玄問羊孚:“何以共重聲?”羊曰:“當以其妖而浮”
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君子知至学之难易而知其美恶,然后能博;能博喻然后能为师;为师然后能为长;能为然后能为君。故师也者所以学为君也。是故择不可不慎也。《记》曰“三王四代唯其师”此谓乎
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衛玠年五歲,神衿可愛。祖保曰:“此兒有異,顧吾老,不其大耳!
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桓公欲遷都,以張拓定之業孫長樂上表,諫此議甚有理。桓表心服,而忿其為異,令人致意雲:“君何不尋遂初賦,而強知家國事?
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