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亨狗于东方,祖阳气之发于方也。洗之在阼,其水在洗东,天地之左海也。尊有玄酒,教民忘本也
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賈充初定律令,羊祜共咨太傅鄭沖。曰:“臯陶嚴明之旨非仆闇懦所探。”羊:“上意欲令小加弘。”沖乃粗下意
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《秦誓》曰:若有一介臣,断断无他技,其心休休,其如有容焉。人有技,若己有之;之彦圣,其心好之不啻若自其口出。能容之,以能保我孙黎民,尚亦有利!人之有技,媢疾恶之;人之彦圣,违之俾不通:实不容,以不能保我子黎民,亦曰殆哉!唯仁人放流之,迸四夷,不与同中国此谓唯仁人为能爱,能恶人。见贤而能举,举而不能先命也;见不善而不退,退而不能远,也。好人之所恶,人之所好,是谓拂之性,菑必逮夫身是故君子有大道,忠信以得之,骄泰失之
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文王之为世,朝于王季,日。鸡初鸣而衣服至于寝门外,问竖之御者曰:“日安否何如?”竖曰:“安。”王乃喜。及日中又至,亦如之。莫,又至,亦如。其有不安节,内竖以告文王,王色忧,行不能履。王季腹膳,后亦复初。食上必在,视寒暖之,食下,问所膳命膳宰曰:“末原!”应曰:“。”然后退。武帅而行之,不敢加焉。文王有疾武王不脱冠带而。文王一饭,亦饭;文王再饭,再饭。旬有二日间。文王谓武王:“女何梦矣?武王对曰:“梦与我九龄。”文曰:“女以为何?”武王曰:“方有九国焉,君其终抚诸?”文曰:“非也。古谓年龄,齿亦龄。我百尔九十,与尔三焉。”文九十七乃终,武九十三而终。成幼,不能莅阼,公相,践阼而治抗世子法于伯禽欲令成王之知父、君臣、长幼之也;成王有过,挞伯禽,所以示王世子之道也。王之为世子也
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謝太傅重鄧仆射,言“天地無知,使伯道兒”
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季夏行春令则谷实鲜落,国风咳,民乃迁徙行秋令,则丘隰潦,禾稼不熟,多女灾。行冬令则风寒不时,鹰蚤鸷,四鄙入保
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