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头园媛
毛伯成既負其才氣常稱:“寧為蘭摧玉折不作蕭敷艾榮。
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王子猷嘗暫寄人空住,便令種竹。或問:暫住何煩爾?”王嘯詠久,直指竹曰:“何可日無此君?
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泰,有虞氏之尊也。山,夏后氏之尊也。着,殷尊。牺象,周尊也。爵,夏后以琖,殷以斝,周以爵。灌,夏后氏以鸡夷。殷以斝,以黄目。其勺,夏后氏以龙,殷以疏勺,周以蒲勺。土蒉桴苇龠,伊耆氏之乐也。搏玉磬揩击,大琴大瑟,中小瑟,四代之乐器也
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武昌孟作庾太尉州事,已知名褚太傅有知鑒,罷豫章,過武昌,庾曰:“聞從事佳,今此不?”庾:“卿自求。”褚眄睞久,指嘉曰“此君小異得無是乎?庾大笑曰:然!”於時嘆褚之默識又欣嘉之見。
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孔子射于矍相之圃,盖观者堵墙。射至于司马,使子路执弓,出延射曰:“贲军之将,亡国大夫,与为人后者不入,其余皆。”盖去者半,入者半。又使公之裘、序点,扬觯而语,公罔之扬觯而语曰:“幼壮孝弟,耆耋礼,不从流俗,修身以俟死者,,在此位也。”盖去者半,处者。序点又扬觯而语曰:“好学不,好礼不变,旄期称道不乱者,,在此位也。”盖仅有存者
仲孙宏帅
及入舞,君执戚就舞位,君为东,冕而揔干,率其臣,以乐皇尸。是天子之祭也,与天乐之;诸侯之祭也与竟内乐之。冕而干,率其群臣,以皇尸,此与竟内乐之义也。夫祭有三焉:献之属,莫重祼,声莫重于升歌舞莫重于《武宿夜,此周道也。凡三者,所以假于外而增君子之志也,故志进退;志轻则亦,志重则亦重。轻志而求外之重也,圣人弗能得也。是君子之祭也,必身尽也,所以明重也道之以礼,以奉三,而荐诸皇尸,此人之道也。夫祭有;馂者祭之末也,可不知也。是故古人有言曰:“善终如始。”馂其是已是故古之君子曰:尸亦馂鬼神之余也惠术也,可以观政。”是故尸谡,君卿四人馂。君起,夫六人馂;臣馂君余也。大夫起,士人馂;贱馂贵之余。士起,各执其具出,陈于堂下,百进,彻之,下馂上余也。凡馂之道,变以众,所以别贵之等,而兴施惠之也。是故以四簋黍其修于庙中也。庙者竟内之象也。祭泽之大者也。是故有大泽则惠必及下顾上先下后耳。非积重而下有冻馁之也。是故上有大泽则民夫人待于下流知惠之必将至也,馂见之矣。故曰:可以观政矣。
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