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全部章节目录
- 导演,消消火 第1章 你爹叫什么
- 导演,消消火 第2章 混沌元神！
- 导演,消消火 第3章 国庆快乐，求月票
- 导演,消消火 第4章 万众聚焦，另类文化
- 导演,消消火 第5章 战甲再现
- 导演,消消火 第6章 盛气凌人
- 导演,消消火 第7章 火国低头
- 导演,消消火 第8章 暴露
- 导演,消消火 第9章 一场游戏
- 导演,消消火 第10章 拦路打劫（大家过年好）
- 导演,消消火 第11章 上古遗迹
- 导演,消消火 第12章 投诚
- 导演,消消火 第13章 破局
- 导演,消消火 第14章 被逼急了的小泽（加更3）
- 导演,消消火 第15章 vlogger
- 导演,消消火 第16章 真一魔主
- 导演,消消火 第17章 强化暗之石
- 导演,消消火 第18章 被调戏了
- 导演,消消火 第19章 透过现象看本质
- 导演,消消火 第20章 哑女婉茹
- 点击查看中间隐藏的539章节
- 导演,消消火 第6504章 究竟有何过往？
- 导演,消消火 第6505章 天恨体
- 导演,消消火 第6506章 露脸的机会
- 导演,消消火 第6507章 不灭五行剑气
- 导演,消消火 第6508章 凌寒的反击
- 导演,消消火 第6509章 飞人王战垒（加更3）
- 导演,消消火 第6510章 暴力破阵
- 导演,消消火 第6512章 西游记新解
- 导演,消消火 第6513章 赤血真兰
- 导演,消消火 第6514章 自来熟
- 导演,消消火 第6515章 押解（四更完）
- 导演,消消火 第6516章 我叫宁采芙
- 导演,消消火 第6517章 正面突围
- 导演,消消火 第6518章 古井
- 导演,消消火 第6519章 统统打翻
- 导演,消消火 第6520章 民意
- 导演,消消火 第6521章 直接威胁
- 导演,消消火 第6522章 我有些事要问你
- 导演,消消火 第6523章 一打三，不费事
- 导演,消消火 第6524章 没有仇，我是谁
鲜于春方
故朝觐之礼，所以明君臣义也。聘问之礼，所以使诸侯尊敬也。丧祭之礼，所以明臣之恩也。乡饮酒之礼，所以明幼之序也。昏姻之礼，所以明女之别也。夫礼，禁乱之所由，犹坊止水之所自来也。故以坊为无所用而坏之者，必有水；以旧礼为无所用而去之者，有乱患。故昏姻之礼废，则夫之道苦，而淫辟之罪多矣。乡酒之礼废，则长幼之序失，而斗之狱繁矣。丧祭之礼废，则子之恩薄，而倍死忘生者众矣聘觐之礼废，则君臣之位失，侯之行恶，而倍畔侵陵之败起。
卞路雨
妻将生子，及月，居侧室，夫使人日问之，作而自问之，不敢见，使姆衣服而，至于子生，夫复使日再问之，夫齐则不侧室之门。子生，男设弧于门左，女子设于门右。三日，始负，男射女否。国君世生，告于君，接以大，宰掌具。三日，卜负之，吉者宿齐朝服门外，诗负之，射人桑弧蓬矢六。射天地方，保受乃负之，宰负子，赐之束帛，卜之妻、大夫之妾，使子。凡接子，择日，子则大牢，庶人特豚士特豕，大夫少牢，君世子大牢，其非冢，则皆降一等。异为子室于宫中，择于诸与可者，必求其宽裕惠、温良恭敬、慎而言者，使为子师，其为慈母，其次为保母皆居子室，他人无事往。三月之末，择日发为鬌，男角女羁，则男左女右。是日也妻以子见于父，贵人为衣服，由命士以下皆漱浣，男女夙兴，浴衣服，具视朔食，入门，升自阼阶。立阼西乡，妻抱子出自，当楣立东面。姆先相曰：“母某敢用时只见孺子。”夫对曰“钦有帅。”父执子右手，咳而名之。妻曰：“记有成。”遂还，授师，子师辩告妇诸母名，妻遂适寝夫告宰名，宰辩告诸名，书曰：“某年某某日某生。”而藏之宰告闾史，闾史书为，其一藏诸闾府，其献诸州史；州史献诸伯，州伯命藏诸州府夫入食如养礼。世子，则君沐浴朝服，夫亦如之，皆立于阼阶乡，世妇抱子升自西，君名之，乃降。适庶子见于外寝，抚其咳而名之，礼帅初，辞。凡名子，不以日，不以国，不以隐疾大夫、士之子，不敢世子同名。妾将生子及月辰，夫使人日一之。子生三月之末，浣夙齐，见于内寝，之如始入室；君已食彻焉，使之特馂，遂御。公庶子生，就侧。三月之末，其母沐朝服见于君，摈者以子见，君所有赐，君之。众子，则使有司之。庶人无侧室者，月辰，夫出居群室，问之也，与子见父之，无以异也。凡父在孙见于祖，祖亦名之礼如子见父，无辞。子者，三年而出，见公宫则劬。大夫之子食母，士之妻自养其。由命士以上及大夫子，旬而见。冢子未而见，必执其右手，子庶子已食而见，必其首。子能食食，教右手。能言，男唯女。男鞶革，女鞶丝。年教之数与方名。七男女不同席，不共食八年出入门户及即席食，必后长者，始教让。九年教之数日。年出就外傅，居宿于，学书计，衣不帛襦，礼帅初，朝夕学幼，请肄简谅。十有三学乐，诵《诗》，舞勺》，成童舞《象》学射御。二十而冠，学礼，可以衣裘帛，《大夏》，惇行孝弟博学不教，内而不出三十而有室，始理男，博学无方，孙友视。四十始仕，方物出发虑，道合则服从，可则去。五十命为大，服官政。七十致事凡男拜尚左手。女子年不出，姆教婉娩听，执麻枲，治丝茧，纴组紃，学女事以共服，观于祭祀，纳酒、、笾豆、菹醢，礼助奠。十有五年而笄二十而嫁；有故，二三年而嫁。聘则为妻奔则为妾。凡女拜尚手
淦昭阳
晋献将杀其世申生，公重耳谓之：“子盖子之志于乎？”世曰：“不，君安骊，是我伤之心也。曰：“然盖行乎？世子曰：不可，君我欲弒君，天下岂无父之国！吾何行之？”使辞于狐突：“申生罪，不念氏之言也以至于死申生不敢其死；虽，吾君老，子少，家多难，氏不出而吾君，伯茍出而图君，申生赐而死。再拜稽首乃卒。是为“恭世”也
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海西時，諸公朝，朝堂猶暗；唯稽王來，軒軒如朝舉
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子云：“善则称人过则称己，则民不争；则称人，过则称己，则益亡。”《诗》云：“卜尔筮，履无咎言。”云：“善则称人，过则己，则民让善。”《诗云：“考卜惟王，度是京；惟龟正之，武王成。”子云：“善则称君过则称己，则民作忠。《君陈》曰：“尔有嘉嘉猷，入告尔君于内，乃顺之于外，曰：此谋猷，惟我君之德。于乎是惟良显哉。”子云：善则称亲，过则称己，民作孝。”《大誓》曰“予克纣，非予武，惟文考无罪；纣克予，非文考有罪，惟予小子无。
拓跋夏萱
桓宣對簡文帝不甚得語廢海西後宜自申敘乃豫撰數語，陳廢之意。既簡文，簡便泣下數行。宣武愧，不得言
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