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载壬戌
天子适四方,先柴。郊祭也,迎长日之至也,大报而主日也。兆于南郊,就阳也。扫地而祭,于其质也。用陶匏,以象天地之性也。郊,故谓之郊。牲用骍,尚也;用犊,贵诚也。郊之用也,周之始郊日以至。卜郊受命于祖庙,作龟于祢宫,祖亲考之义也。卜之日,王于泽,亲听誓命,受教谏之也。献命库门之内,戒百官。大庙之命,戒百姓也。祭日,王皮弁以听祭报,示民上也。丧者不哭,不敢凶服汜扫反道,乡为田烛。弗命民听上。祭之日,王被衮以天,戴冕,璪十有二旒,则数也。乘素车,贵其质也。十有二旒,龙章而设日月,象天也。天垂象,圣人则之郊所以明天道也。帝牛不吉以为稷牛。帝牛必在涤三月稷牛唯具。所以别事天神与鬼也。万物本乎天,人本乎,此所以配上帝也。郊之祭,大报本反始也
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蔡司徒在洛,見陸機弟住參佐廨中,三間瓦屋士龍住東頭,士衡住西頭士龍為人,文弱可愛。士長七尺余,聲作鐘聲,言慷慨
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振书、书于君前,诛。倒策侧于君前,有。龟策、几、席盖、重、袗絺绤,入公门。苞、扱衽、厌,不入公门书方、衰、器,不以告不入公门
公叔聪
大夫卜宅葬日,有司麻、布衰、布带因丧屦,缁布不蕤。占者皮。如筮,则史冠长衣以筮。者朝服。大夫丧,既荐马。马者,哭踊,乃包奠而读书大夫之丧,大人相,小宗人龟,卜人作龟复,诸侯以褒冕服,爵弁服夫人税衣揄狄狄税素沙。内以鞠衣,褒衣素沙。下大夫襢衣,其余如。复西上。大不揄绞,属于下。大夫附于,士不附于大,附于大夫之弟。无昆弟,从其昭穆。虽父母在,亦然妇附于其夫之附之妃,无妃则亦从其昭穆妃。妾附于妾姑,无妾祖姑亦从其昭穆之。男子附于王则配;女子附王母,则不配公子附于公子君薨,大子号子,待犹君也
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陳太丘詣荀朗陵,儉無仆役。乃使元方將,季方持杖後從。長文小,載箸車中。既至,使叔慈應門,慈明行酒余六龍下食。文若亦小坐箸膝前。於時太史奏“真人東行。
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謝奕作剡令,有老翁犯法,謝以醇酒之,乃至過醉,而猶已。太傅時年七、八,箸青布褲,在兄膝坐,諫曰:“阿兄!翁可念,何可作此。奕於是改容曰:“阿欲放去邪?”遂遣之
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