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王子敬與綏善。綏清淳貴,為中書郎少亡。王深相悼,語東亭雲“是國家可惜!
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子张死,曾子有母丧;齐衰而往哭之。或:“齐衰不以吊。”曾曰:“我吊也与哉?”若之丧,悼公吊焉,子摈,由左。齐谷王姬之,鲁庄公为之大功。或:“由鲁嫁,故为之服妹之服。”或曰:“外母也,故为之服。
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公曰:敢问何谓敬?”孔子对:“君子过,则民作辞过动,则民则。君子言过辞,动不则,百姓不而敬恭,如,则能敬其;能敬其身则能成其亲。”公曰:敢问何谓成?”孔子对:“君子也,人之成名。百姓归之,谓之君子子。是使其为君子也,为成其亲之也已!”孔遂言曰:“之为政,爱为大。不能人,不能有身;不能有身,不能安;不能安土不能乐天;能乐天,不成其身。
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温良者,仁本也;敬慎者,之地也;宽裕者仁之作也;孙接,仁之能也;礼者,仁之貌也;谈者,仁之文也歌乐者,仁之和;分散者,仁之也;儒皆兼此而之,犹且不敢言也。其尊让有如者
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君于大夫、世妇大敛焉;为赐则小敛焉。于外命妇,既加盖君至。于士,既殡而往;为之赐大敛焉。夫人于世妇,大敛焉;之赐,小敛焉。于诸妻,为之赐大敛焉。于大夫外命妇,既殡而。大夫、士既殡而君往焉,使人之,主人具殷奠之礼,俟于门外见马首,先入门右,巫止于门外祝代之先,君释菜于门内。祝先自阼阶,负墉南面。君即位于阼小臣二人执戈立于前,二人立于。摈者进,主人拜稽颡。君称言视祝而踊,主人踊。大夫则奠可。士则出俟于门外,命之反奠,反奠。卒奠,主人先俟于门外,退,主人送于门外,拜稽颡。君大夫疾,三问之,在殡,三往焉士疾,壹问之,在殡,壹往焉。吊则复殡服。夫人吊于大夫、士主人出迎于门外,见马首,先入右。夫人入,升堂即位。主妇降西阶,拜稽颡于下。夫人视世子踊。奠如君至之礼。夫人退,主送于门内,拜稽颡;主人送于大之外不拜。大夫君不迎于门外。即位于堂下。主人北面,众主人面;妇人即位于房中。若有君命命夫命妇之命,四邻宾客,其君主人而拜。君吊,见尸柩而后踊大夫、士若君不戒而往,不具殷;君退必奠
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