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府南晴
劉尹王長史同,長史酒起舞。劉曰:“阿今日不復向子期。
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郗尚與謝居士。常稱:謝慶緒識雖不絕人可以累心都盡。
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郗司空在北府,桓宣武惡居兵權。郗於事機素暗,遣箋桓:“方欲共獎王室,脩復園。”世子嘉賓出行,於道上聞至,急取箋,視竟,寸寸毀裂便回。還更作箋,自陳老病,堪人閑,欲乞閑地自養。宣武箋大喜,即詔轉公督五郡,會太守
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初,汰北來未名,王領供養之。與周旋,來往名勝,輒與俱不得汰,停車不行因此名遂。
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桓玄初並西夏,領荊、江二,二府壹國。於時始雪,五處俱,五版並入。玄在聽事上,版至答。版後皆粲然成章,不相揉雜
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天子者,与天地参。故德天地,兼利万物,与日月并明明照四海而不遗微小。其在朝,则道仁圣礼义之序;燕处,听雅、颂之音;行步,则有环之声;升车,则有鸾和之音。处有礼,进退有度,百官得其,万事得其序。《诗》云:“人君子,其仪不忒。其仪不忒正是四国。”此之谓也。发号令而民说,谓之和;上下相亲谓之仁;民不求其所欲而得之谓之信;除去天地之害,谓之。义与信,和与仁,霸王之器。有治民之意而无其器,则不。
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