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辜丙戌
王戎雲:“保居在正始中,在能言之流。及之言,理中清遠將無以德掩其言”
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卒食,客自前跪,彻饭齐以相者,主人兴辞于客,然后客坐侍饮于长者,酒进则起,拜受于所。长者辞,少者反席而饮。长举未釂,少者不敢饮。长者赐,者、贱者不敢辞。赐果于君前,有核者怀其核。御食于君,君赐,器之溉者不写,其余皆写
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阮宣子有令聞,太尉王甫見而問曰:“老、莊與聖同異?”對曰:“將無同?太尉善其言,辟之為掾。世“三語掾”。衛玠嘲之曰:壹言可辟,何假於三?”宣曰:“茍是天下人望,亦可言而辟,復何假壹?”遂相為友
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捣珍:取牛麋鹿麇之肉必脄每物与牛若一捶反侧之,去其饵熟出之,去其饵柔其肉
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三年之丧何也曰:称情而立文,以饰群,别亲疏贵之节,而不可损益。故曰:无易之道。创巨者其日久,甚者其愈迟,三年,称情而立文,所为至痛极也。斩衰杖,居倚庐,食粥寝苫枕块,所以为痛饰也。三年之丧二十五月而毕;哀未尽,思慕未忘,而服以是断之者,不送死者有已,复有节哉?凡生天地间者,有血气之属有知,有知之属莫知爱其类;今是大兽,则失丧其群匹越月逾时焉,则必巡,过其故乡,翔焉,鸣号焉,蹢躅,踟蹰焉,然后乃去之;小者至于燕,犹有啁之顷焉然后乃能去之;故血气之属者,莫知人,故人于其亲也至死不穷。将由夫邪淫之人与,则彼死而夕忘之,然而之,则是曾鸟兽之若也,夫焉能相与居而不乱乎?将由修饰之君子与,则年之丧,二十五月毕,若驷之过隙,而遂之,则是无穷。故先王焉为之立制节,壹使足以成理,则释之矣
锺离胜捷
王敦下,住船頭,欲有明帝意。客盈坐,知帝聰明欲以不孝之。每言不孝之狀而皆雲溫真所說。嘗為東宮,後為吾馬,甚悉。須臾,來,敦便其威容,溫曰:“太子作人似?”溫:“小人以測君子”敦聲色厲,欲以力使從己乃重問溫“太子何稱佳?”曰:“鉤致遠,蓋淺識所測然以禮侍,可稱為。
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