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　　凡礼之大体，体天地，四时，则阴阳，顺人情，故之礼。訾之者，是不知礼之由生也。夫礼，吉凶异道，得相干，取之阴阳也。丧有制，变而从宜，取之四时也有恩有理，有节有权，取之情也。恩者仁也，理者义也节者礼也，权者知也。仁义智，人道具矣

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　　蘇峻亂，諸庾逃散。冰時為吳郡，單身奔亡，吏皆去。唯郡卒獨以小船冰出錢塘口，蘧篨覆之。峻賞募覓冰，屬所在搜檢急。卒舍船市渚，因飲酒還，舞棹向船曰：“何處庾吳郡？此中便是。”冰惶怖，然不敢動。監司見小裝狹，謂卒狂醉，都不疑。自送過浙江，寄山陰家，得免。後事平，冰欲卒，適其所願。卒曰：“自廝下，不願名器。少苦鞭，恒患不得快飲酒。使酒足余年畢矣，無所復須”冰為起大舍，市奴婢，門內有百斛酒，終其身。謂此卒非唯有智，且亦達。

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　　許允為吏部，多用其鄉裏，明帝遣虎賁收之其婦出誡允曰：明主可以理奪，以情求。”既至帝核問之。允對：“‘舉爾所知’臣之鄉人，臣知也。陛下檢校稱職與不？若不職，臣受其罪。既檢校，皆官得人，於是乃釋。衣服敗壞，詔賜衣。初，允被收舉家號哭。阮新自若雲：“勿憂尋還。”作粟粥，頃之允至

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　　王夷甫自嘆：我與樂令談，未嘗覺我言為煩。

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　　嵇中散臨刑東市，氣不變。索琴彈之，奏陵散。曲終曰：“袁孝嘗請學此散，吾靳固不，廣陵散於今絕矣！”學生三千人上書，請以師，不許。文王亦尋悔。

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