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练山寒
王長豫為謹順,事親盡養之孝。丞相長豫輒喜,見豫輒嗔。長豫丞相語,恒以密為端。丞相臺,及行,未不送至車後。與曹夫人並當篋。長豫亡後丞相還臺,登後,哭至臺門曹夫人作簏,而不忍開
东方戊戌
君于大夫、妇大敛焉;为之则小敛焉。于外妇,既加盖而君。于士,既殡而;为之赐,大敛。夫人于世妇,敛焉;为之赐,敛焉。于诸妻,之赐,大敛焉。大夫外命妇,既而往。大夫、士殡而君往焉,使戒之,主人具殷之礼,俟于门外见马首,先入门,巫止于门外,代之先,君释菜门内。祝先升自阶,负墉南面。即位于阼。小臣人执戈立于前,人立于后。摈者,主人拜稽颡。称言,视祝而踊主人踊。大夫则可也。士则出俟门外,命之反奠乃反奠。卒奠,人先俟于门外,退,主人送于门,拜稽颡。君于夫疾,三问之,殡,三往焉;士,壹问之,在殡壹往焉。君吊则殡服。夫人吊于夫、士,主人出于门外,见马首先入门右。夫人,升堂即位。主降自西阶,拜稽于下。夫人视世而踊。奠如君至礼。夫人退,主送于门内,拜稽;主人送于大门外不拜。大夫君迎于门外。入即于堂下。主人北,众主人南面;人即位于房中。有君命,命夫命之命,四邻宾客其君后主人而拜君吊,见尸柩而踊。大夫、士若不戒而往,不具奠;君退必奠
楚丑
劉真長始王丞相,時盛之月,丞相以熨彈棋局,曰“何乃渹?”既出,人問:見王公雲何?劉曰:“未見異,唯聞作吳耳!
不尽薪火火炎
子云:“礼每进以让,礼每加以远。浴于中溜,饭牖下,小敛于内,大敛于阼殡于客位,祖庭,葬于墓,以示远也。殷吊于圹,周人于家,示民不也。子云:“,民之卒事也吾从周。”以坊民,诸侯犹薨而不葬者。云:“升自客,受吊于宾位教民追孝也。未没丧不称君示民不争也。鲁《春秋》记丧曰:“杀其之子奚齐及其卓。”以此坊,子犹有弒其者
守牧
王仆射在江州,殷、桓所逐,奔竄豫,存亡未測。王綏在,既憂戚在貌,居處食,每事有降。時人為試守孝子
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