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司马路喧
樂令善於清言,而不長於手。將讓河南尹,請潘嶽為表。潘:“可作耳。要當得君意。”樂述己所以為讓,標位二百許語。直取錯綜,便成名筆。時人鹹雲“若樂不假潘之文,潘不取樂之,則無以成斯矣。
冼翠桃
王緒數殷荊州於王寶,殷甚患,求術於王亭。曰:“但數詣王緒往輒屏人,論它事,如,則二王之離矣。”殷之。國寶見緒問曰:“與仲堪屏人所道?”緒:“故是常來,無它所。”國寶謂於己有隱,情好日疏,言以息
屈甲寅
曾子之丧,于爨室。大功废。或曰:“大功诵可也。
端木丁丑
凡听五刑之讼,原父子之亲、立君臣义以权之。意论轻重序、慎测浅深之量以之。悉其聪明、致其爱以尽之。疑狱,泛众共之;众疑,赦之必察小大之比以成之成狱辞,史以狱成告正,正听之。正以狱告于大司寇,大司寇之棘木之下。大司寇狱之成告于王,王命公参听之。三公以狱成告于王,王三又,后制刑。凡作刑罚,无赦。刑者侀也,侀成也,一成而不可变故君子尽心焉。析言律,乱名改作,执左以乱政,杀。作淫声异服、奇技、奇器以众,杀。行伪而坚,伪而辩,学非而博,非而泽,以疑众,杀假于鬼神、时日、卜以疑众,杀。此四诛,不以听。凡执禁以众,不赦过。有圭璧璋,不粥于市;命服车,不粥于市;宗庙器,不粥于市;牺牲粥于市;戎器不粥于。用器不中度,不粥市。兵车不中度,不于市。布帛精粗不中、幅广狭不中量,不于市。奸色乱正色,粥于市。锦文珠玉成,不粥于市。衣服饮,不粥于市。五谷不,果实未熟,不粥于。木不中伐,不粥于。禽兽鱼鳖不中杀,粥于市。关执禁以讥禁异服,识异言
脱琳竣
子路有姊之丧,可以除矣,而弗除也,孔子曰:“弗除也?”子路曰:“吾寡弟而弗忍也。”孔子曰:“王制礼,行道之人皆弗忍也”子路闻之,遂除之
频从之
郗公大聚歛,有錢千萬。嘉賓意甚不同,朝旦問訊。郗家法:子不坐。因倚語移時,遂財貨事。郗公曰:“汝當欲得吾錢耳!”迺開壹日,令任意用。郗公正謂損數百萬許。嘉賓壹日乞與親友,周旋略。郗公聞之,驚怪不能已
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