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东郭玉杰
謝公與賢共賞說,、胡兒並在。公問李弘曰:“卿家陽,何如樂?”於是李然流涕曰:趙王篡逆,令親授璽綬亡伯雅正,處亂朝,遂仰藥。恐難相比!此自於事實,非親之言。”公語胡兒曰“有識者果異人意。
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袁虎、伏滔同在桓公府桓公每遊燕,輒命袁、伏,甚恥之,恒嘆曰:“公之厚,未足以榮國士!與伏滔比,亦何辱如之?
太叔东方
伯高死于卫,赴于孔,孔子曰:“吾恶乎哭诸兄弟,吾哭诸庙;父之友吾哭诸庙门之外;师,吾诸寝;朋友,吾哭诸寝门外;所知,吾哭诸野。于,则已疏;于寝,则已重夫由赐也见我,吾哭诸赐。”遂命子贡为之主,曰“为尔哭也来者,拜之;伯高而来者,勿拜也。
公西丙寅
帷殡非古也,敬姜之哭伯始也。礼,哀戚至也。节,顺变也君子念始者也。复尽爱之道,有祷祠心焉;望诸幽,求鬼神之道;北面,诸幽之义。拜稽颡哀戚之至也;稽颡隐之甚也饭用米贝弗忍虚也不以食道用美焉尔铭,明旌,以死者不可别已故以其旗之。爱之斯录之矣敬之,斯其道焉耳重,主道,殷主缀焉;周主彻焉。奠素器,以者有哀素心也;唯祀之礼,人自尽焉;岂知神所飨,亦主人有齐之心也。踊,哀之也,有算为之节文。袒、括,变也;,哀之变。去饰,美也;袒括发,去之甚也。所袒、有袭,哀之也。弁绖而葬,与交之道也有敬心焉周人弁而,殷人冔葬。歠主、主妇室,为其病,君命食也。反哭堂,反诸所作也;妇入于室反诸其所也。反哭吊也,哀至也--反而亡焉,之矣,于为甚。殷封而吊,反哭而吊
颛孙壬子
王珣、超並有奇才為大司馬所拔。珣為主,超為記室軍。超為人須,珣狀短。於時荊州之語曰:“參軍,短主。能令公喜能令公怒。
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