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仵雅柏
温良者,仁之本也;敬慎,仁之地也;宽裕者,仁之作;孙接者,仁之能也;礼节者仁之貌也;言谈者,仁之文也歌乐者,仁之和也;分散者,之施也;儒皆兼此而有之,犹不敢言仁也。其尊让有如此者
图门雨晨
宾必南乡东方者春,春为言蠢也,产物者圣也。南者夏,夏之为假也,养之、之、假之,仁。西方者秋,之为言愁也,之以时察,守者也。北方者,冬之言中也中者藏也。是天子之立也,圣乡仁,右义藏也。介必东,介宾主也。人必居东方,方者春,春之言蠢也,产万者也;主人者之,产万物者。月者三日则魄,三月则成,是以礼有三,建国必立三。三宾者,政之本,礼之大也
林建明
为天子削瓜者副之,巾絺。为国君者华之,巾以绤为大夫累之,士疐之,庶人之
见攸然
竺法在簡文坐劉尹問:道人何以朱門?”曰:“君見其朱門貧道如遊戶。”或卞令
荤兴贤
孫興、許玄度壹時名流或重許高,則鄙孫行;或愛才藻,而取於許
官平惠
嵇中散既被誅向子期舉郡計入洛文王引進,問曰:聞君有箕山之誌,以在此?”對曰:巢、許狷介之士,足多慕。”王大咨。
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