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- 蚊子血和白月光(大雾)
华春翠
进几杖者之。效马效羊右牵之;效犬左牵之。执禽左首。饰羔雁以缋。受珠玉以掬。受弓剑以袂。饮玉爵弗挥。凡以弓、苞苴、箪笥人者,操以受,如使之容
昔酉
王文度、榮期俱為簡文要。範年大而小,王年小而大。將前,更推在前。既移,王遂在範後王因謂曰:“之揚之,糠秕前。”範曰:洮之汰之,沙在後。
何甲辰
劉真長為丹陽尹,許玄度都就劉宿。床帷新麗,飲食豐。許曰:“若保全此處,殊勝山。”劉曰:“卿若知吉兇由,吾安得不保此!”王逸少在曰:“令巢、許遇稷、契,當此言。”二人並有愧色
潮酉
王文度為桓公長史,桓為兒求王女,王許藍田。既還,藍田愛念度,雖長大猶抱著膝上文度因言桓求己女膝。田大怒,排文度下膝曰“惡見,文度已復癡,桓溫面?兵,那可嫁女之!”文度還報雲:“官家中先得婚處。”桓曰:“吾知矣,此尊府不肯耳。”後桓女遂嫁度兒
万俟凌云
殷仲文才宏瞻,而書不甚廣,亮嘆曰:“使殷仲文讀半袁豹,才減班固。
鲜于曼
子赣见师乙而焉,曰:“赐闻声各有宜也,如赐者宜何歌也?”师乙:“乙贱工也,何以问所宜?请诵其闻,而吾子自执焉宽而静、柔而正者歌颂。广大而静、达而信者宜歌大雅恭俭而好礼者宜歌雅。正直而静、廉谦者宜歌风。肆直慈爱者宜歌商;温而能断者宜歌齐。歌者,直己而陈德。动己而天地应焉四时和焉,星辰理,万物育焉。故商,五帝之遗声也。人识之,故谓之商齐者三代之遗声也齐人识之,故谓之。明乎商之音者,事而屡断,明乎齐音者,见利而让。事而屡断,勇也;利而让,义也。有有义,非歌孰能保?故歌者,上如抗下如队,曲如折,如槁木,倨中矩,中钩,累累乎端如珠。故歌之为言也长言之也。说之,言之;言之不足,长言之;长言之不,故嗟叹之;嗟叹不足,故不知手之之,足之蹈之也。子贡问乐
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