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轩辕丽君
阮步兵嘯聞數百步。蘇山中,忽有真,樵伐者鹹共說。阮籍往觀見其人擁膝巖。籍登嶺就之箕踞相對。籍略終古,上陳、農玄寂之道下考三代盛德美,以問之,然不應。復敘為之教,棲神氣之術以觀之彼猶如前,凝不轉。籍因對長嘯。良久,笑曰:“可更。”籍復嘯。盡,退,還半許,聞上(口酋)然有聲,如數部鼓吹,林谷響。顧看,迺人嘯也
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王右軍與謝公詣阮公,門語謝:“故當共推主人。謝曰:“推人正自難。
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子云:“礼者,所以章别微,以为民者也。”故贵有等,衣服有,朝廷有位,民有所让。子:“天无二日土无二王,家二主,尊无二,示民有君臣别也。”《春》不称楚越之丧,礼君不称,大夫不称君恐民之惑也。诗》云:“相盍旦,尚犹患。”子云:“不与同姓同车与异姓同车不服,示民不嫌。”以此坊民民犹得同姓以其君
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二郗奉道,二何奉佛,皆財賄。謝中郎雲:“二郗諂於,二何佞於佛。
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君之丧,未小敛,为公国宾出;大夫之丧,未敛,为君命出;士之丧,大夫不当敛而出。凡主人出也,徒跣扱衽拊心,降西阶。君拜寄公国宾于位大夫于君命,迎于寝门外使者升堂致命,主人拜于;士于大夫亲吊则与之哭不逆于门外,夫人为寄公人出,命妇为夫人之命出士妻不当敛,则为命妇出
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卫献公出,反于卫,及,将班邑于从而后入。柳庄:“如皆守社,则孰执羁靮从;如皆从,孰守社稷?君其国而有私也毋乃不可乎?弗果班
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