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南忆山
“王天下有三焉,其寡过矣乎!焉者虽善无徵,无不信,不信民弗从下焉者虽善不尊,尊不信,不信民弗。故君子之道:本身,徵诸庶民,考三王而不缪,建诸地而不悖,质诸鬼而无疑,百世以俟人而不惑。质诸鬼而无疑,知天也;世以俟圣人而不惑知人也。是故君子而世为天下道,行世为天下法,言而为天下则。远之则望,近之则不厌。诗》曰:‘在彼无,在此无射。庶几夜,以永终誉!’子未有不如此,而有誉于天下者。
鞠火
孔子之,门人疑所。子贡曰:昔者夫子之颜渊,若丧而无服;丧路亦然。请夫子,若丧而无服。
马佳国红
謝公聞羊綏佳,致令來,終不肯詣。後綏太學博士,因事見謝公公即取以為主簿
宰父丙辰
大夫七十而致事。若得谢,则必赐之几杖,行以妇人。适四方,乘安车自称曰老夫,于其国则称;越国而问焉,必告之以制
公羊戊辰
王長豫為謹順,事親盡養之孝。丞相長豫輒喜,見豫輒嗔。長豫丞相語,恒以密為端。丞相臺,及行,未不送至車後。與曹夫人並當篋。長豫亡後丞相還臺,登後,哭至臺門曹夫人作簏,而不忍開
公孙士魁
山司徒前後選,周遍百官,舉無失才凡所題目,皆如其言唯用陸亮,是詔所用與公意異,爭之不從亮亦尋為賄敗
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