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周伯仁母冬至舉酒賜三子曰“吾本謂度江托足無所。爾家有,爾等並羅列吾前,復何憂?”嵩起,長跪而泣曰:“不如阿母。伯仁為人誌大而才短,名重而闇,好乘人之弊,此非自全之道嵩性狼抗,亦不容於世。唯阿奴碌,當在阿母目下耳!
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郗太傅在口,遣門生與丞相書,求女。丞相語郗信“君往東廂,意選之。”門歸,白郗曰:王家諸郎,亦可嘉,聞來覓,鹹自矜持。有壹郎,在床坦腹臥,如不。”郗公雲:正此好!”訪,乃是逸少,嫁女與焉
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季武子成,杜氏之葬在阶之下,请合焉,许之。入而不敢哭。武曰:“合葬非也,自周公以,未之有改也吾许其大而不其细,何居?命之哭
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为长子杖,则其不以杖即位。为妻,母在,不杖,不稽颡母在,不稽颡。稽颡,其赠也拜。违诸侯大夫,不反服
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礼有大有,有显有微。者不可损,小不可益,显者可掩,微者不大也。故《经》三百,《曲》三千,其致也。未有入室不由户者。君之于礼也,有竭情尽慎,致敬而诚若,有而文而诚若。子之于礼也,直而行也,有而杀也,有经等也,有顺而也,有摭而播,有推而进也有放而文也,放而不致也,顺而摭也。三之礼一也,民由之。或素或,夏造殷因。坐尸,诏侑武;其礼亦然,道一也;夏立而卒祭;殷坐。周旅酬六尸曾子曰:“周其犹醵与!
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