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闵晓东
凡祭宗庙之礼:牛一元大武,豕曰刚鬣,曰腯肥,羊曰柔毛,鸡翰音,犬曰羹献,雉曰趾,兔曰明视,脯曰尹,槁鱼曰商祭,鲜鱼曰祭,水曰清涤,酒曰清,黍曰芗合,粱曰芗萁稷曰明粢,稻曰嘉蔬,曰丰本,盐曰咸鹾,玉嘉玉,币曰量币
台申
小庾在荊,公朝大會,諸僚佐曰:“欲為漢高、魏何如?”壹坐答,長史江虨:“願明公為、文之事,不作漢高、魏武。
天向凝
王大將與丞相書,楊朗曰:“彥識器理致才隱明斷,為國器,且楊侯淮之子位望殊為陵,卿亦足與處。
介乙
为人子,居不主奥坐不中席,不中道,立中门。食飨为概,祭祀为尸。听于声,视于无。不登高,临深。不茍,不茍笑
睢丙辰
謝萬壽春敗後,簡文問郗:“萬自可敗,那得乃爾失士情?”超曰:“伊以率任之性欲區別智勇。
操正清
孔子侍坐于哀,哀公曰:“敢问道谁为大?”孔子然作色而对曰:“之及此言也,百姓德也!固臣敢无辞对?人道,政为大”公曰:“敢问何为政?”孔子对曰“政者正也。君为,则百姓从政矣。之所为,百姓之所也。君所不为,百何从?”公曰:“问为政如之何?”子对曰:“夫妇别父子亲,君臣严。者正,则庶物从之。”公曰:“寡人无似也,愿闻所以三言之道,可得闻?”孔子对曰:“之为政,爱人为大所以治爱人,礼为;所以治礼,敬为;敬之至矣,大昏大。大昏至矣!大既至,冕而亲迎,之也。亲之也者,之也。是故,君子敬为亲;舍敬,是亲也。弗爱不亲;敬不正。爱与敬,政之本与!
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