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王東亭與孝語,後漸異。孝謂東亭曰:“卿不可復測!”答:“王陵廷爭,平從默,但問克雲何耳。
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凡妇人,从其夫之位。小敛、大敛、启,辩拜。朝夕哭,不帷。柩者不帷。君若载而后之,则主人东面而拜,右北面而踊。出待,反后奠。子羔之袭也:茧裳与税衣纁袡为一,素一,皮弁一,爵弁一,冕一。曾子曰:“不袭服。”为君使而死,于馆,复;私馆不复。公者,公宫与公所为也。馆者,自卿大夫以下之也。公七踊,大夫五踊妇人居间,士三踊,妇皆居间。公袭:卷衣一玄端一,朝服一,素积,纁裳一,爵弁二,玄一,褒衣一。朱绿带,加大带于上。小敛环绖公大夫士一也。公视大,公升,商祝铺席,乃。鲁人之赠也:三玄二,广尺,长终幅
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子言之曰“为上易事也为下易知也,刑不烦矣。”曰:“好贤如缁衣》,恶恶《巷伯》,则不渎而民作愿刑不试而民咸。大雅曰:‘刑文王,万国孚。’”子曰“夫民,教之德,齐之以礼则民有格心;之以政,齐之刑,则民有遁。故君民者,以爱之,则民之;信以结之则民不倍;恭莅之,则民有心。《甫刑》:‘苗民罪用,制以刑,惟五虐之刑曰法是以民有恶德而遂绝其世也’
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謝公夫人幃諸,使在前作伎,使傅暫見,便下幃。傅索更開,夫人雲“恐傷盛德。
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謝胡作著作郎嘗作王堪。不諳堪何似人,謝公。謝答曰:“胄亦被遇堪,烈之,阮千裏兄弟,潘仁中外。仁詩所謂子親伊姑我父唯舅。是許允。
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賓客詣陳太丘,太丘使元方、季炊。客與太丘論議二人進火,俱委而聽。炊忘箸箄,飯釜中。太丘問:“何不餾?”元方、方長跪曰:“大人客語,乃俱竊聽,忘箸箄,飯今成糜”太丘曰:“爾頗所識不?”對曰:仿佛誌之。”二子說,更相易奪,言遺失。太丘曰:“此,但糜自可,何飯也?
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