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南忆山
桓公伏甲設饌,延朝士,因此欲誅謝、王坦之。王甚遽,謝曰:“當作何計?謝神意不變,謂文度:“晉阼存亡,在此行。”相與俱前。王恐狀,轉見於色。謝寬容,愈表於貌。望趨席,方作洛生詠,“浩浩洪流”。桓憚曠遠,乃趣解兵。王謝舊齊名,於此始判劣
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凡人之以为人者,义也。礼义始,在于正体、齐颜色顺辞令。容正,颜色齐辞令顺,而礼义备。以君臣、亲父、和长幼。臣正,父子,长幼和,后礼义立。冠而后服备服备而后容正、颜色齐辞令顺。故:冠者,礼始也。是故者圣王重冠
麦丙寅
晉明帝解占冢,聞郭璞為人葬,微服往看。因問主:“何以葬龍角?法當滅族!”主人:“郭雲:‘此葬耳,不出三年,當天子。’”帝問:為是出天子邪?”曰:“非出天子,致天子問耳。
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庾園客詣孫監,值,見齊莊在外,尚幼,有神意。庾試之曰:“安國何在?”即答曰:庾稚恭家。”庾大笑曰“諸孫大盛,有兒如此”又答曰:“未若諸庾翼翼。”還,語人曰:我故勝,得重喚奴父名”
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问国之富,数以对,山之所出。大夫之富曰有宰食,祭器衣不假。问之富,以数对。问人之富,畜以对
淳于戊戌
厩焚,子拜乡人为来者。拜之士壹,大夫。亦相吊之也。孔子曰“管仲遇盗取二人焉,以为公臣,:『其所与辟也,可人!』管仲死桓公使为之。宦于大夫之为之服也自管仲始也有君命焉尔。
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