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郏亦阳
庾道季雲:“思理和,吾愧康伯;誌力強,吾愧文度。自此以還吾皆百之。
仲斯文
步兵校尉缺,廚中貯酒數百斛,阮籍乃求步兵校尉
王语桃
是月也,日穷次,月穷于纪,星于天。数将几终,且更始。专而农民毋有所使。天子乃公、卿、大夫,共国典,论时令,以来岁之宜。乃命太次诸侯之列,赋之牲,以共皇天、上、社稷之飨。乃命姓之邦,共寝庙之豢。命宰历卿大夫于庶民土田之数,赋牺牲,以共山林川之祀。凡在天下州岛之民者,无不献其力,以共皇天上帝、社稷、寝庙山林、名川之祀
步壬
郗太尉晚節好談,既雅非所,而甚矜之。後朝覲,以王丞相年多可恨,每見,必欲苦相規誡王公知其意,每引作它言。臨還,故命駕詣丞相。丞相翹須厲色上坐便言:“方當乖別,必欲言所見。”意滿口重,辭殊不流。公攝其次曰:“後面未期,亦欲所懷,願公勿復談。”郗遂大瞋冰衿而出,不得壹言
房初曼
子云:“以事君,弟以长”,示民不也,故君子有不谋仕,唯卜日称二君。丧三年,丧君三,示民不疑也父母在,不敢其身,不敢私财,示民有上也。故天子四之内无客礼,敢为主焉。故适其臣,升自阶,即位于堂示民不敢有其也。父母在,献不及车马,民不敢专也。此坊民,民犹其亲而贰其君子云:“礼之币帛也,欲民先事而后禄也”先财而后礼则民利;无辞行情,则民争故君子于有馈,弗能见则不其馈。《易》:“不耕获,菑畬,凶。”此坊民,民犹禄而贱行。子:“君子不尽以遗民。”《》云:“彼有秉,此有不敛,伊寡妇之利”故君子仕则稼,田则不渔食时不力珍,夫不坐羊,士坐犬。《诗》:“采葑采菲无以下体,德莫违,及尔同。”以此坊民民犹忘义而争,以亡其身
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