辛文轩 691万字 193241人读过 连载
《厕奴调教方案》
先王之所以治天下五:贵有德,贵贵,贵,敬长,慈幼。此五者先王之所以定天下也。有德,何为也?为其近道也。贵贵,为其近于也。贵老,为其近于亲。敬长,为其近于兄也慈幼,为其近于子也。故至孝近乎王,至弟近霸。至孝近乎王,虽天,必有父;至弟近乎霸虽诸侯,必有兄。先王教,因而弗改,所以领下国家也。子曰:“立自亲始,教民睦也。立自长始,教民顺也。教慈睦,而民贵有亲;教敬长,而民贵用命。孝事亲,顺以听命,错诸下,无所不行。
天子适四方,先。郊之祭也,迎长日至也,大报天而主日。兆于南郊,就阳位。扫地而祭,于其质。器用陶匏,以象天之性也。于郊,故谓郊。牲用骍,尚赤也用犊,贵诚也。郊之辛也,周之始郊日以。卜郊,受命于祖庙作龟于祢宫,尊祖亲之义也。卜之日,王于泽,亲听誓命,受谏之义也。献命库门内,戒百官也。大庙命,戒百姓也。祭之,王皮弁以听祭报,民严上也。丧者不哭不敢凶服,汜扫反道乡为田烛。弗命而民上。祭之日,王被衮象天,戴冕,璪十有旒,则天数也。乘素,贵其质也。旗十有旒,龙章而设日月,象天也。天垂象,圣则之。郊所以明天道。帝牛不吉,以为稷。帝牛必在涤三月,牛唯具。所以别事天与人鬼也。万物本乎,人本乎祖,此所以上帝也。郊之祭也,报本反始也
劉琨善能延,而拙於撫。壹日雖有數人歸投,其逃而去亦復如此所以卒無所建
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最新章节: 第6524章 持重前行(2024-09-23)
更新时间:2024-09-23
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