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君子知至学之难易,而其美恶,然后能博喻;能博然后能为师;能为师然后能长;能为长然后能为君。故也者,所以学为君也。是故师不可不慎也。《记》曰:三王四代唯其师”此之谓乎
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子游曰:“丧母如母,与?”孔曰:“非也。古者男子外有,内有慈,君命所教子也,服之有?者,鲁昭少丧其母有慈母良及其死也公弗忍也欲丧之,司以闻,:‘古之,慈母无,今也君之服,是古之礼而国法也;终行之,有司将书以遗后世无乃不可!’公曰‘古者天练冠以燕。’公弗也,遂练以丧慈母丧慈母,鲁昭公始。
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魏武壹妓,聲清高,而性酷惡。殺則愛才欲置則不。於是選人壹時俱。少時,有壹人聲之,便殺性者
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王、劉在杭南,酣於桓子野家謝鎮西往尚墓還,葬後日反哭。諸欲要之,初壹信,猶未,然已停車重要,便回。諸人門外之,把臂便,裁得脫幘帽。酣宴半,乃覺未脫。
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山季倫為荊州,時出酣暢人為之歌曰:“山公時壹醉,造高陽池。日莫倒載歸,茗艼所知。復能乘駿馬,倒箸白接。舉手問葛強,何如並州兒?高陽池在襄陽。強是其愛將,州人也
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阮步兵喪母裴令公往吊之。方醉,散發坐床箕踞不哭。裴至下席於地,哭吊畢,便去。或問:“凡吊,主人,客乃為禮。阮不哭,君何為哭”裴曰:“阮方之人,故不崇禮;我輩俗中人,以儀軌自居。”人嘆為兩得其中
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