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- 亚瑟王:阿尔托莉雅的囚禁夜
次依云
王戎雲:“太保居在正始,不在能言之流。及與之言,中清遠,將無以德掩其言!
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古者:公田,而不税。市,廛而税。关,讥而不征林麓川泽,以时入不禁。夫圭田无征用民之力,岁不过日。田里不粥,墓不请。司空执度度,居民山川沮泽,四时。量地远近,事任力。凡使民:老者之事,食壮者食。凡居民材,必天地寒暖燥湿,广大川异制。民生其者异俗:刚柔轻重速异齐,五味异和器械异制,衣服异。修其教,不易其;齐其政,不易其。中国戎夷,五方民,皆有其性也,可推移。东方曰夷被髪文身,有不火者矣。南方曰蛮,题交趾,有不火食矣。西方曰戎,被衣皮,有不粒食者。北方曰狄,衣羽穴居,有不粒食者。中国、夷、蛮、、狄,皆有安居、味、宜服、利用、器,五方之民,言不通,嗜欲不同。其志,通其欲:东曰寄,南方曰象,方曰狄鞮,北方曰。
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公侯有夫人,有世妇,有,有妾。夫人自称于天子,曰妇;自称于诸侯,曰寡小君;称于其君,曰小童。自世妇以,自称曰婢子。子于父母则自也
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太元末,長星見,武心甚惡之。夜,華林中飲酒,舉杯屬星雲:長星!勸爾壹杯酒。自何時有萬歲天子?
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桓車騎不好箸衣。浴後,婦故送衣與。車騎大怒,使持去。婦更持還傳語雲:“衣不經,何由而故?”桓大笑,箸之
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诸侯燕礼之:君立阼阶之东,南乡尔卿,大皆少进,定位也君席阼阶之上,主位也;君独升席上,西面特立莫敢适之义也。宾主,饮酒之礼;使宰夫为献主臣莫敢与君亢礼;不以公卿为宾而以大夫为宾,疑也,明嫌之义;宾入中庭,君一等而揖之,礼也
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