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支道林、許、謝盛德,共王家。謝顧謂諸人:“今日可彥會,時既不可留,此集固亦常。當共言詠,以寫其懷。”便問主人有莊子不?正得漁父篇。謝看題,便各使四坐通。道林先通,作七百許語,敘致麗,才藻奇拔,眾鹹稱善。於四坐各言懷畢。謝問曰:“卿盡不?”皆曰:“今日之言,不自竭。”謝後粗難,因自敘意,作萬余語,才峰秀逸。既難幹,加意氣擬托,蕭然自得四坐莫不厭心。支謂謝曰:“壹往奔詣,故復自佳耳。
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諸葛瑾為豫州遣別駕到臺,語雲“小兒知談,卿可語。”連往詣恪,不與相見。後於張吳坐中相遇,別駕恪:“咄咄郎君。恪因嘲之曰:“豫亂矣,何咄咄之有”答曰:“君明臣,未聞其亂。”恪:“昔唐堯在上,兇在下。”答曰:非唯四兇,亦有丹。”於是壹坐大笑
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石崇廁,常有十余婢侍,皆麗服藻飾。置甲煎粉、香汁之屬,無不畢備。又與衣箸令出,客多羞不能如廁王大將軍往,脫故衣,箸新,神色傲然。群婢相謂曰:此客必能作賊。
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桓大司馬下都,真長曰:“聞會稽王奇進,爾邪?”劉曰“極進,然故是第二中人耳!”桓曰:“壹流復是誰?”劉曰“正是我輩耳!
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子张问政,子曰:“乎!前,吾语女乎?君子于礼乐,举而错之而已。子张复问。子曰:“师,以为必铺几筵,升降酌献酢,然后谓之礼乎?尔以必行缀兆。兴羽龠,作钟,然后谓之乐乎?言而履,礼也。行而乐之,乐也君子力此二者以南面而立夫是以天下太平也。诸侯,万物服体,而百官莫敢承事矣。礼之所兴,众之治也;礼之所废,众之所也。目巧之室,则有奥阼席则有上下,车则有左右行则有随,立则有序,古义也。室而无奥阼,则乱堂室也。席而无上下,则于席上也。车而无左右,乱于车也。行而无随,则于涂也。立而无序,则乱位也。昔圣帝明王诸侯,贵贱、长幼、远近、男女外内,莫敢相逾越,皆由涂出也。”三子者,既得此言也于夫子,昭然若发矣
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取半以下为投壶礼,尽用为射礼。司射、庭长,及冠士者,皆属宾党; 乐人及使者、童子,皆属主党
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