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曾子曰:“并丧,如之?何先何?”孔子:“葬,轻而后重其奠也,重而后轻礼也。自及葬,不,行葬不次;反葬,而后辞殡,逐修事。其虞,先重而轻,礼也”孔子曰“宗子虽十,无无妇;非宗,虽无主可也。
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自恒山于南河,千而近;自南至于江,千而近。自江于衡山,千而遥;自东至于东海,里而遥。自河至于西河千里而近;西河至于流,千里而遥西不尽流沙南不尽衡山东不近东海北不尽恒山凡四海之内断长补短,三千里,为八十万亿一亿亩。方百者为田九十亩:山陵、麓、川泽、渎、城郭、室、涂巷,分去一,其六十亿亩
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聘礼,上七介,侯、伯介,子、男三,所以明贵贱。介绍而传命君子于其所尊敢质,敬之至。三让而后传,三让而后入门,三揖而后阶,三让而后,所以致尊让。
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子曰:“君子以辞尽人。故天下道,则行有枝叶;下无道,则辞有枝。是故君子于有丧之侧,不能赙焉,不问其所费;于有者之侧,不能馈焉则不问其所欲;有,不能馆,则不问所舍。故君子之接水,小人之接如醴君子淡以成,小人以坏。小雅曰:‘言孔甘,乱是用餤’”子曰:“君子以口誉人,则民作。故君子问人之寒则衣之;问人之饥则食之;称人之美则爵之。国风曰:心之忧矣,于我归。’”子曰:“口而实不至,怨菑及身。是故君子与其诺责也,宁有已怨国风曰:‘言笑晏,信誓旦旦,不思反;反是不思,亦焉哉!’”子曰:君子不以色亲人;疏而貌亲,在小人穿窬之盗也与?”曰:“情欲信,辞巧。
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王戎弱冠詣阮籍,劉公榮在坐。阮謂王曰“偶有二鬥美酒,當與共飲。彼公榮者,無預。”二人交觴酬酢,公遂不得壹杯。而言語談,三人無異。或有問之,阮答曰:“勝公榮者不得不與飲酒;不如公者,不可不與飲酒;唯榮,可不與飲酒。
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子云:“于父之执,以乘其车,不可以衣其衣君子以广孝也。”子云:小人皆能养其亲,君子不,何以辨?”子云:“父不同位,以厚敬也。”《》云:“厥辟不辟,忝厥。”子云:“父母在,不老,言孝不言慈;闺门之,戏而不叹。”君子以此民,民犹薄于孝而厚于慈子云:“长民者,朝廷敬,则民作孝。”子云:“祀之有尸也,宗庙之主也示民有事也。修宗庙,敬事,教民追孝也。”以此民,民犹忘其亲
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