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薛小群
儒有闻善以相告也,见善以示也;爵位相先也,患难相死也久相待也,远相致也。其任举有此者
宰父怀青
夫圣王制祭祀也:施于民则祀,以死勤事祀之,以劳国则祀之,御大菑则祀,能捍大患祀之。是故山氏之有天也,其子曰,能殖百谷夏之衰也,弃继之,故以为稷。共氏之霸九州也,其子曰土,能平九岛,故祀以社。帝喾能星辰以着众尧能赏均刑以义终;舜众事而野死鲧鄣洪水而死,禹能修之功。黄帝名百物以明共财,颛顼修之。契为徒而民成;勤其官而水。汤以宽治而除其虐;王以文治,王以武功,民之菑。此有功烈于民也。及夫日星辰,民所仰也;山林谷丘陵,民取材用也。此族也,不祀典
茂乙亥
王武子被責,移第邙下。於時人多地貴,好馬射,買地作埒,編幣地竟埒。時人號曰“溝”
伍香琴
卫司徒敬子死,子夏焉,主人未小敛,绖而往子游吊焉,主人既小敛,游出,绖反哭,子夏曰:闻之也与?”曰:“闻诸子,主人未改服,则不绖”
姚旭阳
凡为长者粪之礼必加帚于箕上,以袂而退;其尘不及长者以箕自乡而扱之。奉如桥衡,请席何乡,衽何趾。席:南乡北,以西方为上;东乡乡,以南方为上
张简楠楠
生财有大道,生之者,食之者寡,为之者疾,之者舒,则财恒足矣。仁以财发身,不仁者以身发。未有上好仁而下不好义也,未有好义其事不终者,未有府库财非其财者也孟献子曰:“畜马乘,不于鸡豚;伐冰之家,不畜羊;百乘之家,不畜聚敛臣。与其有聚敛之臣,宁盗臣。”此谓国不以利为,以义为利也。长国家而财用者,必自小人矣。彼善之,小人之使为国家, 灾害并至。虽有善者,亦如之何矣!此谓国不以利利,以义为利也
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