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颛孙湛蓝
凡挚,天子鬯,诸侯,卿羔,大夫雁,士雉,人之挚匹;童子委挚而退野外军中无挚,以缨,拾矢,可也
司徒凡敬
王中甚愛張天,問之曰“卿觀過諸人經緯江左軌轍有何偉異後來之彥復何如中?”張曰“研求幽,自王、以還;因脩制,荀樂之風。王曰:“知見有余何故為苻所制?”曰:“陽陰息,故步屯蹇;剝成象,足多譏?
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謝公在東山,命屢降而不動。後為桓宣武司馬,將新亭,朝士鹹出瞻。高靈時為中丞,往相祖。先時,多飲酒,因倚如醉,曰:“卿屢違朝旨高臥東山,諸人每與言:‘安石不肯,將如蒼生何?’亦蒼生將如卿何?謝笑而不答
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凡祭宗庙之礼:牛曰一元武,豕曰刚鬣,豚曰腯肥,羊柔毛,鸡曰翰音,犬曰羹献,曰疏趾,兔曰明视,脯曰尹祭槁鱼曰商祭,鲜鱼曰脡祭,水清涤,酒曰清酌,黍曰芗合,曰芗萁,稷曰明粢,稻曰嘉蔬韭曰丰本,盐曰咸鹾,玉曰嘉,币曰量币
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君于大夫、妇大敛焉;为之则小敛焉。于外妇,既加盖而君。于士,既殡而;为之赐,大敛。夫人于世妇,敛焉;为之赐,敛焉。于诸妻,之赐,大敛焉。大夫外命妇,既而往。大夫、士殡而君往焉,使戒之,主人具殷之礼,俟于门外见马首,先入门,巫止于门外,代之先,君释菜门内。祝先升自阶,负墉南面。即位于阼。小臣人执戈立于前,人立于后。摈者,主人拜稽颡。称言,视祝而踊主人踊。大夫则可也。士则出俟门外,命之反奠乃反奠。卒奠,人先俟于门外,退,主人送于门,拜稽颡。君于夫疾,三问之,殡,三往焉;士,壹问之,在殡壹往焉。君吊则殡服。夫人吊于夫、士,主人出于门外,见马首先入门右。夫人,升堂即位。主降自西阶,拜稽于下。夫人视世而踊。奠如君至礼。夫人退,主送于门内,拜稽;主人送于大门外不拜。大夫君迎于门外。入即于堂下。主人北,众主人南面;人即位于房中。有君命,命夫命之命,四邻宾客其君后主人而拜君吊,见尸柩而踊。大夫、士若不戒而往,不具奠;君退必奠
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曾子问:“卿、大将为尸于公受宿矣,而齐衰内丧,如之何?”子曰:“出舍于公馆以事,礼也。孔子曰:“弁冕而出,、大夫、士下之,尸必,必有前驱”子夏问曰“三年之丧哭,金革之无辟也者,与?初有司?”孔子曰“夏后氏三之丧,既殡致事,殷人葬而致事。记》曰:‘子不夺人之,亦不可夺也。’此之乎?”子夏:“金革之无辟也者,与?”孔子:“吾闻诸聃曰:昔者公伯禽有为之也。今以年之丧,从利者,吾弗也!
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