　　子云：“宾每进以让，丧礼加以远。”浴于溜，饭于牖下，敛于户内，大敛阼，殡于客位，于庭，葬于墓，以示远也。殷人于圹，周人吊于，示民不偝也。云：“死，民之事也，吾从周。以此坊民，诸侯有薨而不葬者。云：“升自客阶受吊于宾位，教追孝也。”未没不称君，示民不也。故鲁《春秋记晋丧曰：“杀君之子奚齐及其卓。”以此坊民子犹有弒其父者

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　　王右軍人以蘭亭集方金谷詩序又以已敵石，甚有欣色

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　　王東亭與謝公交惡。王在東謝喪，便出都詣子敬道：“欲哭公。”子敬始臥，聞其言，便驚曰：“所望於法護。”王於是往。督帥刁約不聽前，曰：“官平在時，不見此客。”王亦不與語直前，哭甚慟，不執末婢手而退

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　　子曰：“无忧者，其文王乎！以王季为父，以王为子，父作之，子述之武王缵大王、王季、文王绪，壹戎衣而有天下。身失天下之显名，尊为天子富有四海之内。宗庙飨之子孙保之。武王末受命，公成文、武之德，追王大、王季，上祀先公以天子礼。斯礼也，达乎诸侯大，及士庶人。父为大夫，为士，葬以大夫，祭以士父为士，子为大夫，葬以，祭以大夫。期之丧，达大夫。三年之丧，达乎天。父母之丧，无贵贱一也”

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