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都向丝
斩衰,括以麻;为母,发以麻,免而布。齐衰,恶以终丧。男子而妇人笄,男免而妇人髽。义:为男子则,为妇人则髽苴杖,竹也;杖,桐也。祖卒,而后为祖后者三年。为母,长子稽颡大夫吊之,虽必稽颡。妇人夫与长子稽颡其余则否。男必使同姓,妇必使异姓。为后者为出母无。亲亲,以三五,以五为九上杀,下杀,杀,而亲毕矣王者禘其祖之自出,以其祖之,而立四庙庶子王,亦如。别子为祖,别为宗,继祢为小宗。有五而迁之宗,其高祖者也。是,祖迁于上,易于下。尊祖敬宗,敬宗所尊祖祢也。庶不祭祖者,明宗也。庶子不长子斩,不继与祢故也。庶不祭殇与无后,殇与无后者祖祔食。庶子祭祢者,明其也。亲亲尊尊长,男女之有,人道之大者。
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周伯仁為部尚書,在省夜疾危急。時玄亮為尚書令營救備親好之。良久小損。旦,報仲智,智狼狽來。始戶,刁下床對大泣,說伯仁危急之狀。仲手批之,刁為易於戶側。既,都不問病,雲:“君在中,與和長輿齊,那與佞人刁有情?”逕便。
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有子与子游立,孺子慕者,有子谓子曰:“予壹不知夫丧踊也,予欲去之久矣情在于斯,其是也夫”子游曰:“礼:有情者,有以故兴物者有直情而径行者,戎之道也。礼道则不然人喜则斯陶,陶斯咏咏斯犹,犹斯舞,舞愠,愠斯戚,戚斯叹叹斯辟,辟斯踊矣。节斯,斯之谓礼。人,斯恶之矣,无能也斯倍之矣。是故制绞、设蒌翣,为使人勿也。始死,脯醢之奠将行,遣而行之;既而食之,未有见其飨者也。自上世以来,之有舍也,为使人勿也。故子之所刺于礼,亦非礼之訾也。
左丘上章
中朝有小兒,父,行乞藥。主人問病曰:“患瘧也。”主曰:“尊侯明德君子何以病瘧?”答曰:來病君子,所以為瘧。
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鐘毓兄弟小時,值父寢,因共偷服藥酒。其父覺,且托寐以觀之。毓拜後飲,會飲而不拜。既而毓何以拜,毓曰:“酒以禮,不敢不拜。”又問會以不拜,會曰:“偷本非,所以不拜。
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