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为母之君母,母卒则不服宗子,母在为妻禫。为慈母后,为庶母可也,为祖庶母可也为父母、妻、长子禫。慈母与母,不世祭也。丈夫冠而不为,妇人笄而不为殇。为殇后者以其服服之。久而不葬者,唯丧者不除;其余以麻终月数者除丧则已。箭笄终丧三年。齐三月与大功同者,绳屦。练,日筮尸,视濯,皆要绖杖绳屦有司告具,而后去杖。筮日筮,有司告事毕而后杖,拜送宾大祥,吉服而筮尸。庶子在父室,则为其母不禫。庶子不以即位。父不主庶子之丧,则孙杖即位可也。父在,庶子为妻杖即位可也。诸侯吊于异国之,则其君为主。诸侯吊,必皮锡衰。所吊虽已葬,主人必免主人未丧服,则君于不锡衰。有疾者不丧服,遂以主其丧。养者入主人之丧,则不易己之服。养尊者必易服,养卑者否妾无妾祖姑者,易牲而祔于女可也。妇之丧、虞、卒哭,其若子主之。祔,则舅主之。士摄大夫。士摄大夫,唯宗子。人未除丧,有兄弟自他国至,主人不免而为主
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嵇中散臨刑東市,神不變。索琴彈之,奏廣陵。曲終曰:“袁孝尼嘗請此散,吾靳固不與,廣陵於今絕矣!”太學生三千上書,請以為師,不許。王亦尋悔焉
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殷浩始作揚州,劉尹行,小欲晚,便使左右取袱,人問故?答曰:“刺史嚴,不敢夜。
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岁凶,年谷不登,君不祭肺,马不食谷,驰道除,祭事不县。大夫不食,士饮酒不乐
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子游问丧具,夫子曰:“家之有亡。”子游曰:“有亡乎齐?”夫子曰:“有,毋过;茍亡矣,敛首足形,还葬,棺而封,人岂有非之者哉!”士贲告于子游曰:“请袭于床”子游曰:“诺。”县子闻之:“汰哉叔氏!专以礼许人。
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王敬豫有美形,問訊王公王公撫其肩曰:“阿奴恨才不!”又雲:“敬豫事事似王公”
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