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羊孚雪贊雲:資清以化乘氣以霏遇象能鮮即潔成輝”桓胤遂書扇
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传曰:“有从轻而重,子之妻为其皇姑。有从重而,为妻之父母。有从无服而服,公子之妻为公子之外兄。有从有服而无服,公子为妻之父母。”传曰:“母出则为继母之党服;母死,则其母之党服。为其母之党服则不为继母之党服。
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謝安年少時,阮光祿道白馬論。論以示謝,於時謝即解阮語,重相咨。阮乃嘆曰:“非能言人不可得,正解人亦不可得!
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王戎適裴頠,錢數萬。歸,戎色說。女遽錢,乃釋。
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張天世雄涼州以力弱詣師,雖遠殊類,亦人之桀也聞皇京多,欽羨彌。猶在渚,司馬著往詣之。容鄙陋,可觀聽。錫心甚悔,以遐外以自固。彌有俊才譽,當時而造焉。至,天錫其風神清,言話如,陳說古,無不貫。又諳人氏族,中皆有證據天錫訝服
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晋献将杀其世申生,公重耳谓之:“子盖子之志于乎?”世曰:“不,君安骊,是我伤之心也。曰:“然盖行乎?世子曰:不可,君我欲弒君,天下岂无父之国!吾何行之?”使辞于狐突:“申生罪,不念氏之言也以至于死申生不敢其死;虽,吾君老,子少,家多难,氏不出而吾君,伯茍出而图君,申生赐而死。再拜稽首乃卒。是为“恭世”也
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