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王子與羊綏善綏清淳簡,為中書,少亡。深相痛悼語東亭雲“是國家惜人!
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鄭玄家奴皆讀書。嘗使婢,不稱旨,撻之。方自陳,玄怒,使人箸泥中。須臾復有壹婢來,曰:“胡為乎中?”答曰:薄言往愬,逢之怒。
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許玄度隱在永興南幽中,每致四方諸侯之遺。謂許曰:“嘗聞箕山人,不爾耳!”許曰:“筐篚苴,故當輕於天下之寶耳”
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天子适四方,先柴。之祭也,迎长日之至也,报天而主日也。兆于南郊就阳位也。扫地而祭,于质也。器用陶匏,以象天之性也。于郊,故谓之郊牲用骍,尚赤也;用犊,诚也。郊之用辛也,周之郊日以至。卜郊,受命于庙,作龟于祢宫,尊祖亲之义也。卜之日,王立于,亲听誓命,受教谏之义。献命库门之内,戒百官。大庙之命,戒百姓也。之日,王皮弁以听祭报,民严上也。丧者不哭,不凶服,汜扫反道,乡为田。弗命而民听上。祭之日王被衮以象天,戴冕,璪有二旒,则天数也。乘素,贵其质也。旗十有二旒龙章而设日月,以象天也天垂象,圣人则之。郊所明天道也。帝牛不吉,以稷牛。帝牛必在涤三月,牛唯具。所以别事天神与鬼也。万物本乎天,人本祖,此所以配上帝也。郊祭也,大报本反始也
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鐘士季目王安:阿戎了了解人意謂裴公之談,經日竭。吏部郎闕,文問其人於鐘會。會:“裴楷清通,王簡要,皆其選也。於是用裴
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三日而敛,在床曰尸,在曰柩,动尸举柩,哭踊无数。怛之心,痛疾之意,悲哀志懑盛,故袒而踊之,所以动体安下气也。妇人不宜袒,故发胸心爵踊,殷殷田田,如坏墙然悲哀痛疾之至也。故曰:“辟哭泣,哀以送之。送形而往,精而反也。
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